太宰治作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。
前期太宰治的作品，主要是三个主题：文学、爱情。在这段时间里，太宰治主要经历了其求学、恋爱和x命三个方面。在脱离共产x后，《回忆》、《鱼服记》等作品，可以比较具体地体现其当时的生活和心态。
太宰治创作的第二个时期，是二战期间。太宰治原本要被**入伍，可惜身体检查不合格，但是这个时期他并没有因此停止写作，期间出版的作品有《关于爱和美》、短篇集《女生徒》、《新哈姆雷特》以及著名的短篇《奔跑吧梅勒斯》等。
在战争结束后，太宰治的作品到达了其黄金创作阶段，而同时他的生命也因此走到了尽头。在他生命结束的前一年，也就是1947年，他发表了《维荣的妻子》，是一部充满了颓废主义的作品。之后，他一生中最主要的作品之一《斜阳》在《新潮》上连载。
太宰治名言
1、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
2、本来想民之能今晚去死来民之能，自他是今们才再中午的时候，家有一地年却人于着真然民时得到了一套象着大服，灰白蓝花色象着，是适合夏们才再穿的象着大服，于是能于想民之能先水第金金水到夏们才再吧，反正我反正我差劲了30多年了，也不差这几们才再。
3、生活安逸时会做出绝望的诗，生活窘迫时会不断地写出生的喜悦。
4、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
5、一夜你来间，少年华发。于家间生可外西事发生个第他也然为人可外法引起我一丝打大这待，一丝快乐和一丝共鸣。
第一，抑郁的时候对抑郁的文字总能产生共鸣。虽然大多数的人都是心理健康的，没有抑郁症状的，但是我们还是免不了有突然来袭的抑郁和惆怅，这个时候我们感觉心中的苦闷无法排解，渴望一个人能够理解自己的苦楚，将这种苦楚形象地表现出来。这就是太宰治虽然很抑郁，但是还会被人喜欢的原因。他用文字将那种抑郁的状态很形象地表现了出来，让人们知道，原来这个世界上还是有人能够理解自己的苦闷，能够与自己感同身受，正是因为这种相互理解的状态，所以很多人还是很喜欢太宰治。
第二，很多人读太宰治，只读他的表面。自从社交平台兴起，有很多人会喜欢在社交平台上分享自己的生活，发一张照片，配上一段有深度的文字，而这些文字，大多都是抑郁的。比如太宰治的?生而为人，我很抱歉。?太宰治的书中有很多诸如此类的话，这些看着有一点抑郁的文字，特别适合想要装作文艺青年的人发布，于是他们经常都会用这样的文字配图。我感觉会用这些的人，大多都是断章取义地只了解了表面，如果知道太宰治每一句话里都藏着多少的苦闷之后，也许就不会这么想了。
第三，平心而论，太宰治其实是一个很优秀的作家。从文学的角度来说，太宰治是优秀的，他创作了大量的文学作品，这其中不乏一些知名的代表作。虽然太宰治的文字是抑郁的，他表达出来的东西恐怕不是积极的，但是从文学角度来说，他运用文字将他的抑郁表达出来，让更多的人感同身受，这就是太宰治的魅力所在。
萝卜青菜，各有所爱。可能每个人对太宰治有不一样的看法，有的人喜欢有的人讨厌，这些都是在所难免的。
《人间失格》讲述了人性的善与恶，给人以深刻反思。以下是为您整理的“《人间失格》读后感1500字”，供您参考，希望对您有帮助。
《人间失格》读后感1500字
? 生而为人，我感到很抱歉。
第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。
或者，我应该说：啊，神，终于有人懂我了。
不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到一本描述太宰治生平的书，封面上弯弯曲曲，极度扭曲地写着：生而为人，我感到很抱歉。当时，我就哭了，无力感从心底钻了出来，莫名其妙的，我有一种预感，这个人是跟我一样的。
后来，经历了高考，经历了分离，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。
如今，看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。
花了两个星期，我才把《人间失格》读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集，里面除了本来就有第一，第二手记，还收集太宰几篇短篇小说和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。读完这两篇，你会更加了解主人公叶藏的悲哀，也会更加明白为何作者太宰**的命途。
有些父母了解过人间失格的意思，丧失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍（《人间失格》是其代表作），除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。不过从太宰生前曾经**过五次，似乎从某一角度说明他认为自己已经丧失作为人资格的说法。其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义，担心这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本小说代入感很强，但是如果没有真正承受过叶藏的经历，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。（特别感性，心理本身有阴影的除外）
恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊！对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。“我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。”我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。
那以上提到的人类某些行为具体指什么呢？在这里，我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事，希望面前的你稍稍能体会。
主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。叶藏以为天桥复杂的结构是为了让车站像国外的游乐场那样妙趣横生，地铁的建造仅仅是觉得坐地下的车比坐地上的车更有趣。但实际上，公共设施的诞生都是为了方便人类活动。“不吃饭会死的，”在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此他得出一个结论：我不知道人为什么活着，我的幸福观和世人的风马牛不相及，我很不安。看吧，我们的主人公就是一个头脑古怪和缺乏安全感的孩子。所以为了讨大人们的喜欢，他想出了一个办法——扮演小丑来逗笑。
故事开始了，面具一旦戴上，叶藏再也摘不下来，他必须收起自己所有的意愿，去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的永远真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关心他，安抚他，颤栗度过初中后，认识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，**醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，**，吸毒，要整天为金钱奔波，虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了，但还是拯救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入，他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。
我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过**了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。其实，我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。
因此，回到开头那句话上，对于“我很抱歉”，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。
还有一点要提到的，这本小说写于日本战后时期，也不排除作者太宰治有忏悔的思想。
总之，这是一本需要带着自己坚定价值观阅读的书籍，毕竟里头描述着大量作者心理独白，不乏灰暗颓废之感，而且读者很容易不知不觉深陷剧情之中。但是，它带来的自省的价值也不容小觑，既然选择这本小说，相信各位也会有一定的思考与判断的能力。
1925年，发表《最后的太阁》。和阿部合成、中村贞次郎等友人合编同人杂志《星座》。1927年，至远亲藤田豊三郎的家里寄宿，就读弘前高等学校文科甲组（英语）。年间，传来芥川龙之介**的消息，甚受冲击；和青森市滨町“玉屋”的艺妓红子（小山初代）相识。
1928年五月，独自编辑的同人杂志《文艺细胞》创刊，以“焉岛众二”之名发表《无间奈落》，思想上渐受马克思主义的影响。因对出身苦恼而有服安眠药**的意图。
1929年，四月，以“小菅银吉”之名，在文艺杂志《猎骑兵》发表《虎彻宵话》等文章。十二月十日夜，**未遂。
1930年，进入东京帝国大学法文科就读，住宿在户冢取访町常盘馆。与井伏鳟二会面，奉为终身之师。参与***运动，几乎没有上课。结识银座酒吧女田边，相约在镰仓腰越町海岸殉情。以致田边死亡，因协助**遭**，此事是他终身难忘的罪恶意识，心境凝聚在《道化之华》、《虚构之春》中。
1931年二月与小山初代同居，号朱麟堂，沉迷于俳句之中。1932年，因为对左翼非法运动绝望，青森警署自首，正式放弃非法运动，并回帝大重修，倾心于写作之中。
1933年，第一次用太宰治这个笔名发表了《列车》 《圣代东奥》。三月，参加了古谷纲武，今官一，木山捷平等人创立的同人杂志《海豹》，并在创刊号发表了《鱼服记》。此后，频繁出入井伏鳟二家，结识伊马鹈平（春部）、中村地平、小山右士、橝一雄等人。
1934年，借井伏鳟二之名于《文艺春秋》推出《洋之介的气焰》。十二月，与津村信夫、中原中也、山岸外史、今官一、一马鹈平、木山捷平等人共同成立同人杂志《青花》，发表《浪漫主义》。
1935年二月，发表《逆行》。三月，参加东京都新闻社的求职测验落选后，企图于镰仓山上吊**，并自帝大辍学，发表《道化之华》。
1936年，为治疗药物中毒，进入芝济生会医院接受治疗，四月，于《文艺杂志》发表《阴火》。5月，于《若草》发表《关于雌性》。六月，首部文集《晚年》出版。期待已久的第三回芥川奖落选，备受打击。后接受井伏鳟二的建议，至江古田武藏野医院治病，一个月后出院，撰写《二十世纪旗手》、《HUMAN LOST》。
1937年，三月与初代至水上温泉，企图吃安眠药**，但未成功。回东京后与初代离别。发表《虚构的彷徨》、《灯笼》。1938年九月，发表《姥舍》、《满愿》。十一月，移居至甲府市西坚町，发表多篇随笔。
1939年一月，在井伏鳟二夫妻撮合下，与石原美知子举行结婚典礼，于甲府市御崎町筑新居。三月，于《文学界》发表《女生徒》，因《女生徒》而获北村透谷奖。
1940年，确定了新进作家的地位，发表的作品增加。开始连载《女的决斗》、《俗天使》、《鸥》、《哥哥们》、《老海德堡》等作品。创作集的单行本《皮肤身心》、《回忆》于全半年发行。《超级控诉》、《奔跑吧梅勒斯》发表后根被誉为名作。
1941年，以《东京八景》为首，承袭前年，继续丰富创作。长篇《新哈姆雷特》、《七代女》、限定版《超级控诉》分别发行。
1943年，完成长篇《右大臣实朝》。
1944年，发表《裸川》（新解诸国故事）、《佳日》。东宝**公司将《佳日》拍成**。
1945年二月，完成鲁迅传记《惜别》，朝日新闻社发行。三月，在空**报下执笔写《伽草纸》。
1946年，开始战后的活跃。发表多部作品，期间举行战后最初的众议员选举，长兄文治当选。五月，芥川比吕志为《新哈姆雷特》于思想座上演的许可登门造访。《冬季的花火》预定由新生新派于东剧上演，后遭麦克阿瑟禁演。
1947年，送别昔日同居的小山清去北海道夕张炭坑。二月，去田中英光的别居、伊豆三津滨旅行，于安田屋旅馆停留到三月上旬。完成了《斜阳》的前两章。同年春，结识二十八岁的山崎富荣。六月底彻底完成《斜阳》。十月，发表《阿三》和随笔《话说我的这半生》。
1948年，再次以《如是我闻》震惊文坛，并着手创作《人间失格（No Longer Human）》。完成了《第二手札》的一部分。此时，随着肺结核的恶化，身体极度虚弱，时常吐血。六月十三日深夜，与山崎富荣一齐在玉川上水投水自尽。
扩展资料：
太宰治的主要作品：《逆行》《姨舍》《女生徒》、《奔跑吧，梅勒斯》《惜别》《维庸之妻》《樱桃》《人间失格》 等。
1、《奔跑吧，梅勒斯》是日本作家太宰治创作的短篇小说，1940年5月发表于《新潮》杂志。
该小说讲述了梅勒斯用自己的诚信感动了暴君，让其停止杀人的故事，其文笔简洁紧凑。该小说在1956年选入日本中学二年级国语教科书，后与《人间失格》一道被搬上荧幕。
2、《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。
《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
3、《女生徒》是2009年10月吉林出版集团有限责任公司出版发行的图书，作者是（日）太宰治。本书用少女独白式的口吻，用细腻的笔法展示了少女从早至晚的心情变化。
百度百科-太宰治
太宰治(だざいおさむ)，本名津岛修治(つしましゅうじ)，日本小说家。，21岁时和银座咖啡馆女侍投海**未遂。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。下面是我为大家整理的日本无赖派作家太宰治生平简介，希望大家喜欢!
太宰治生平简介
太宰治原名津岛修治，出生于1909年6月19日的日本津轻地区。他的家族是当地著名的富豪，在太宰治上面，还有五个哥哥和四个姐姐，在下面还有一个弟弟。
1916年，太宰治就读金木普通小学，成绩优异。1923年于青森县立青森中学就读，对文学、杂文和戏剧十分迷恋。在16岁的时候，发表了《最后的太阁》。此后他受到 马克思主义 的影响，对自己资产阶级的身世十分苦恼，因此开始产生了**倾向。
1929年，太宰治生平第一次**未遂，于第二年加入了***，并结识了银座酒吧女田边，两人相约一起**，结果未遂。但田边却在这次**事故中死去，对此太宰治终身被罪恶感缠绕。
1930年，太宰治发表《道化之华》、《虚构之春》、《浪漫主义》等作品。同年，他和小山初代订婚。但同时他也被在家族除名，此后只靠小山家的资助而生活。
1932年，太宰治不再寄希望于非法运动，回到帝国大学潜心写作，此间发表了《列车》《圣代东奥》，并第一次使用太宰治这个笔名。
此后，太宰治因求职未遂，第三次**。心灰意冷一下在帝国大学辍学。期间因药物中毒，在江古田武藏野医院治病，有撰写和发表了《二十世纪旗手》、《HUMAN LOST》等。
1938年，太宰治第四**未遂。此后又发表了《虚构的彷徨》、《灯笼》、《姥舍》、《满愿》等。
太宰治再次潜心于写作，并确定了其新进作家的身份，又开始研究鲁迅，甚至为了调查鲁迅，亲自赶往仙台。
随着二战的发展，太宰治又遭受了一系列的变故，母亲的去世，以及家乡被盟军的飞机轰炸，并且得了 肺结核 。不久病情开始恶化，太宰治更加了无生趣。1948年6月13日，太宰治生平第五次**，和他第三**子山崎富荣一起在玉川上水投水自尽，死后被葬于三鹰町禅林寺。
应该如何评价太宰治
太宰治的一生中最出名的两件事情，无非是他的作品和**。这两样事情，都成为了他一生中的绝唱。太宰治的作品，在日本的文学界，评论褒贬两极。而他的**经历，也成为了他作品最好的素材。
首先来说说他的**，因为他的**经历和他的作品是分不开的。他一生总共经历过五次**，因此被人称为了?一个死得最多的日本作家?。他的**影响了他的作品，同时他又把**当成是一种 美学 行为，一而再，再而三地**。知道第五次圆满结束为止。2009年，是太宰治诞辰100周年，在他的纪念会上，有人曾说，与其纪念其生，不如纪念其死。可见太宰治一生都将死亡作为他生命最终的选择。
太宰治的作品无不和死亡息息相关，处处充满了颓废色彩，以致于日本的家长，都不愿意让自己的孩子读太宰治的书。那么我们又该如何评价太宰治的作品呢?日本著名的小说家、导演和演员三岛由纪夫曾评价说太宰治的作品太过?气弱?，言下之意，就是消极和颓废。但是他又不得不承认，太宰治的文字像一把利剑，直捣他内心最脆弱和敏感的地方，就像是他在一面镜子里，看到了另一个软弱的自己，让他心生不安。日本的评论家奥野健男也说，太宰治的作品有一种无法被抗拒的魔力，让人直面自己的灵魂，而且无从逃脱。因为在每个人的心中，都具有光明和黑暗两部分，即使是一个阳光的人，也有可能在太宰治的影响下，被黑暗吞噬。
太宰治为什么**
太宰治一生之中，他的**经历可谓和他的作品同样受人瞩目，而这些**经历，恰恰成为了他创作的 灵感 和灵魂思想。
太宰治**共有五次，其中三次是和女子一起，两次是自己一个人。最终在第五次**的时候，终于如愿。
太宰治第一次**是在1929年，当时太宰治正好20岁，读大学预科。这个阶段他接触到了马克思主义的思想，对自己地主的出身十分羞愧，并参加了***的革命运动。同年又受到了日本的鬼才作家芥川龙之介**的**，于是他采用和芥川龙之介一样的死法，服用安眠药，结果因为剂量不够，**未遂。
第二次太宰治**经历对他影响很大。可能是由于第一次没有死成，这一次他找到了酒吧的招待女田部目津子，两人相约在镰仓海边一起跳海，结果太宰治被人救起，但和他一起**的田部目津子却因此身亡。对此，太宰治一生都生活在深深的负疚感之中。
第三次是太宰治在第三届芥川奖的落选，心灰意冷，于是跑到山上上吊**。结果上吊用的绳子断了，他被人救下。
第四次太宰治是和他的第一任妻子小山初代一起实施的**。说是一起**，其实小山是被胁迫的。原因是因为太宰治得知小山出轨，于是就要挟着她一起来到一处温泉，两人一起吃安眠药**。结果这次还是因为剂量不够，两人都没死成。
第五次太宰治**，是和他的第三任妻子山崎富荣，两人在玉川河跳水。这一次，他终于 成功 了，两人一起在玉川河丧命。
太宰治的遗作
太宰治遗作《人间失格》是在太宰治去世的同一年，也就是1948年完成的。书名的含义为?丧失为人的资格?。该书在太宰治生前并没有被发表，在其去世后，才以单行本的形式面世。
《人间失格》被分为三个部分，分别是作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成。主要内容以描写主人公大庭叶藏从青年到中年的一段时期，叶藏在成长的过程中，因逃避现实而不断沉沦，主角通过酗酒、放逐，甚至**等行为，让自己一步步走向最终的毁灭。将叶藏短暂的一生遭遇的种种经历和心理活动以一个全景式的画面展现给读者。
太宰治遗作《人间失格》中的主人公大庭叶藏是一个生性怯懦但极其敏感的人，他对现实社会的残酷充满了恐惧和不安，在芸芸众生之中，他感觉自己像是一个?异类?，因此他选择了自我逃避和放逐，以种种堕落的方式毁灭自己。然而他又是一个在迷茫中寻求社会真相的人，他甘愿用自己的青春和生命，来揭示现代社会的本质。他是一个在日本乃至世界文学界上一个经典的颓废人物形象，被后人称之为无赖，但同时他正如书中结尾所说一样，是个?像神一样纯正的好孩子?。
《人间失格》作为太宰治人生的最后一部作品，其书中主人公的经历和心理，揭示了太宰治当时心中的苦闷和痛楚。在完成本作之后不久，太宰治便投水自尽，结束了他颓废消沉的一生。因此此书也可以被称为是太宰治带有自传性质的一本书。
太宰治的作品
前期太宰治的作品，主要是三个主题：文学、爱情、革命。在这段时间里，太宰治主要经历了其求学、恋爱和革命三个方面，并以资金援助的形式参与了日本***的重建工作。他结识了银座酒吧女，相约一起**，最终导致酒吧女的死亡，而太宰治并未因此丧命。在脱离***后，《回忆》、《鱼服记》等作品，可以比较具体地体现其当时的生活和心态。
太宰治创作的第二个时期，是二战期间。太宰治原本要被**入伍，可惜 身 体检 查不合格，让他免于了战场的腥风血雨。但是这个时期他并没有因此停止写作，期间出版的作品有《关于爱和美》、短篇集《女生徒》、《新哈姆雷特》以及著名的短篇《奔跑吧梅勒斯》等。在这个时期，太宰治开始研究鲁迅，并发表了一系列以?中日亲善?为主题的作品，比较著名的又记录鲁迅生平的《惜别》等。
在战争结束后，太宰治的作品到达了其黄金创作阶段，而同时他的生命也因此走到了尽头。在他生命结束的前一年，也就是1947年，他发表了《维荣的妻子》，是一部充满了颓废主义的作品。之后，他一生中最主要的作品之一《斜阳》在《新潮》上连载。这些作品同样充满了颓废主义的风格，奠定了他在日本文学界无赖派的地位。1948年，他按照计划完成了《樱桃》和人生最后一部作品《人间失格》。6月13日，他携同自己的第三任妻子山崎富荣一起**，他们的尸体在一周后被发现。
在太宰治死后，作品《人间失格》、小说集《樱桃》、评论集《如是我闻》等先后以单行本的形式被发行。
太宰治生活的时代背景是什么
太宰治生活的时代背景主要分为三个部分，主要是战前、战时以及战后，而他的作品，也在第三个阶段到达了巅峰，成为了日本文学界一股特殊的文**流?无赖派文学?的主要奠基人。
太宰治出生于一个地主家庭，他的家庭在当地相当富裕。但是太宰治在家中的身份是排行老六。但是战前的日本，家族中奉行的家长制和长子继承制，让生活富余的太宰治在家中成为了地位低下的人。在太宰治小的时候，举手投足都要看兄长们的脸色，甚至他没有单独的卧室，这让他感觉自己在这个家中的地位是?多余?的。而生活上的富足，不需要为生活奔波，也让他有多余的时间来消沉意志和精神颓废。因此太宰治的思想，总是游离于对家族的依赖和背叛之间，让他产生了无限的矛盾。
战时的太宰治主要是受到了马克思主义的影响，当时共产主义的运动波及了日本社会的所有阶层。而太宰治的地主出身，也让他受到了革命的影响，他加入革命，目的是为了证明自己在社会中存在的地位。然而现实并不如他所想，因为他身为地主的儿子， 自然 成为了革命的对象，因此有让他产生了在社会中?多余?的意识。
战后是太宰治生活的时代背景最重要的阶段。这个阶段社会现象主要表现为社会秩序混乱和价值体系崩溃。而相对于战前和战时的气氛来说，此时日本无论是思想还是意识上，都比较开放。而以太宰治为主的这些人，比较富有反抗意识，因此他们的作品中大多表现出阴暗、颓废的思想。
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暂且列到这还有一些年代太久远就不列了
以前的老番大都值得回顾 可惜看得人不多啊
PS 以上故事简介具体请参考百度百科
与夏目漱石、村上春树并列日本青春文学三大家；
与川端康成、三岛由纪夫并驾齐驱。
《人间失格》，也叫《丧失做人的资格》。日本无赖派文学大家的灵魂之书，一部纯粹的、备受争议的“私小说”。
半自传体小说。
写于1948年。
1、1909年出生在贵族家庭，父亲曾任众议院议员，贵族院议员，经营铁路、银行；家中的第六个男孩，上面有五个哥哥、四个姐姐；
2、1928年，受马克思主义的影响，参加***运动；
3、1931年，对左翼非法运动绝望，自首，正式放弃非法运动；
4、1930年，遭分家除籍；
5、身体不太好；1935年四月，罹患盲肠炎并发腹膜炎，疗养身体至夏天。七月，移居 千叶县 船桥町，药物中毒。1936年，为治疗药物中毒，进入芝济生会医院接受治疗。1948年，随着 肺结核 的恶化，身体极度虚弱，时常吐血。
注：1935年自缢事件之后，太宰治患上盲肠炎（饮酒过多的缘故）， 因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久， 其间因其没有按时交纳学费被 东京大学 开除学籍。出院后不久， 因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。1936 年，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历 成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动 力。 进入精神病院，被人认为是疯子，废人，从而丧失了做人的资格；
6、一生四次**未遂；最后，在1948年6月（39岁），和情人一起**；
7、著作颇丰，多次获奖；无赖文学；
1909年，太宰治出生，津岛家是津轻地区首屈一指的地主富豪之家。太宰治出生之后，是津岛家那一辈里面的第六个男孩，上有五哥四姐，其中两个哥哥不幸夭折，只剩下文治、英治、圭治三人。
1916年，至市立金木普通小学就读，成绩杰出。1921年，以第一名的成绩从普通小学毕业，后至离家两公里远的明治高等小学就读。
1923年，三月，父亲去世，享年五十三岁。四月，至 青森县 立青森中学就读，寄宿该市寺町的远亲丰田家檐下。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的文学相当倾倒。
1925年，发表《最后的太阁》。和阿部合成、中村贞次郎等友人合编同人杂志《 星座 》。1927年，至远亲藤田豊三郎的家里寄宿，就读弘前高等学校文科甲组（英语）。年间，传来芥川龙之介**的消息，甚受冲击；和 青森市 滨町“玉屋”的 艺妓 红子（小山初代）相识。
1928年五月，独自编辑的同人杂志《文艺细胞》创刊，以“焉岛众二”之名发表《无间奈落》，思想上渐受马克思主义的影响。因对出身苦恼而有服安眠药**的意图。
1929年，四月，以“小菅银吉”之名，在文艺杂志《 猎骑兵 》发表《虎彻宵话》等文章。十二月十日夜，**未遂。
1930年，进入东京帝国大学法文科就读，住宿在户冢取访町常盘馆。与井伏鳟二会面，奉为终身之师。参与***运动，几乎没有上课。结识银座酒吧女田边，相约在镰仓腰越町海岸殉情。以致田边死亡，因协助**遭**，此事是他终身难忘的罪恶意识，心境凝聚在《道化之华》、《虚构之春》中。后来小山初代来东京，互定终身后暂时回乡，后遭分家除籍，靠小山家资助。
1931年二月与小山初代同居，号朱麟堂，沉迷于 俳句 之中。1932年，因为对左翼非法运动绝望，青森警署自首，正式放弃非法运动，并回帝大重修，倾心于写作之中。1933年，第一次用太宰治这个笔名发表了《列车》 《圣代东奥》。三月，参加了古谷纲武，今官一，木山捷平等人创立的同人杂志《海豹》，并在创刊号发表了《鱼服记》。此后，频繁出入井伏鳟二家，结识伊马鹈平（春部）、中村地平、小山右士、橝一雄等人。
1934年，借井伏鳟二之名于《文艺春秋》推出《洋之介的气焰》。十二月，与津村信夫、 中原中也 、山岸外史、今官一、一马鹈平、木山捷平等人共同成立同人杂志《青花》，发表《 浪漫主义 》。
1935年二月，发表《逆行》。三月，参加 东京都 新闻社的求职测验落选后，企图于镰仓山上吊**，并自帝大辍学，发表《道化之华》。四月，罹患盲肠炎并发腹膜炎，疗养身体至夏天。七月，移居 千叶县 船桥町，药物中毒。八月，《逆行》入围第一回芥川奖，开始和田中英光通信。
1936年，为治疗药物中毒，进入芝济生会医院接受治疗，四月，于《文艺杂志》发表《阴火》。5月，于《若草》发表《关于雌性》。六月，首部文集《晚年》出版。期待已久的第三回芥川奖落选，备受打击。后接受井伏鳟二的建议，至江古田武藏野医院治病，一个月后出院，撰写《二十世纪旗手》、《HUMAN LOST》。
1937年，三月与初代至 水上温泉 ，企图吃安眠药**，但未成功。回东京后与初代离别。发表《虚构的彷徨》、《灯笼》。1938年九月，发表《姥舍》、《满愿》。十一月，移居至 甲府市 西坚町，发表多篇随笔。
1939年一月，在井伏鳟二夫妻撮合下，与石原美知子举行结婚典礼，于甲府市御崎町筑新居。三月，于《文学界》发表《女生徒》，因《女生徒》而获 北村透谷 奖。
1940年，确定了新进作家的地位，发表的作品增加。开始连载《女的决斗》、《俗天使》、《鸥》、《哥哥们》、《老海德堡》等作品。创作集的单行本《皮肤身心》、《回忆》于全半年发行。《超级控诉》、《 奔跑吧梅勒斯 》发表后更被誉为名作。受邀演讲的机会增多，于东京商大以《近代之病》为题演说，亦于 新潟 （xi）高校演说。
1941年，以《东京八景》为首，承袭前年，继续丰富创作。长篇《新哈姆雷特》、《七代女》、限定版《超级控诉》分别发行。六月，长女园子诞生，经北芳四郎的鼓励，探访十年不见的乡里金木町的老家。1942年九月，发表《花火》，遭全文删除（《花火》后改名《日的料理》）。同年其母去世。
1943年，给亡母做了三十五天的法事，与妻子结伴返乡。完成长篇《右大臣实朝》。1944年，发表《裸川》（新解诸国故事）、《佳日》。东宝**公司将《佳日》拍成**。受中央情报局与文学**公司之托，将《大东亚五大宣言》小说化。研究 鲁迅 。五月十二日，为完成小山书店的《新风土记丛书》之《津轻》，自东京出发，六月五日返回，七月完稿。八月，长男正树诞生。为出版《云雀之声》事宜和小山书店洽谈，即将出版之际，工厂遭到空袭，一切化为乌有。十二月二十日，为调查鲁迅于 仙台 的事迹，赴仙台。同年，小山初代于青岛去世。
1945年二月，完成鲁迅传记《惜别》， 朝日新闻社 发行。三月，在空**报下执笔写《伽草纸》。三月底，妻子至 甲府 娘家避难，轰炸之后家被毁损。暂时至 龟井胜一郎 的家中避难，将小山清留下，前往妻子的避难地，将书籍与其他行李移至市外 千代田 村，七月，甲府遭炸弹，家毁，后与妻子经东京返回老家津轻。
1946年，开始战后的活跃。发表多部作品，期间举行战后最初的众议员选举，长兄文治当选。五月， 芥川比吕志 为《新哈姆雷特》于思想座上演的许可登门造访。《冬季的花火》预定由新生新派于东剧上演，后遭 麦克阿瑟 禁演。
1947年，送别昔日同居的小山清去 北海道 夕张炭坑。二月，去 田中英光 的别居、 伊豆 三津滨旅行，于安田屋旅馆停留到三月上旬。完成了《斜阳》的前两章。三月底，次女里子出生。同年春，结识二十八岁的山崎富荣。六月底彻底完成《斜阳》。十月，发表《阿三》和随笔《话说我的这半生》。十一月，太田静子生一女，取名治子。
1948年，再次以《如是我闻》震惊文坛，并着手创作《人间失格（No Longer Human）》。完成了《第二手札》的一部分。此时，随着 肺结核 的恶化，身体极度虚弱，时常吐血。六月十三日深夜，与山崎富荣一齐在玉川上水投水自尽。三十九岁生日当天，遗体被发现。二十一日，丰岛与志雄、井伏鳟二主持至其家中举行告别仪式，葬于 三鹰 町禅林寺。?
太宰治的《人间失格》作为一部中篇小说，篇幅不长，由《序言》、《第一手札》、《第二手札》、《第三手札》和《后记》五部分组成。在《序言》部分的三张照片，分表代表了主人公叶藏的少年、青年和壮年。而《第一手札》、《第二手札》和《第三手札》这三部分，则分别通过叶藏的手札自述，刚好对应着主人公的少年、青年和壮年时期。
书中的主人公叶藏既不能理解女人心的浅薄，也不断被朋友利用，却认为妥协退让才是活下去的方法，甚至为了混迹世间，学习人性的种种卑劣。序中描写的三张照片可说是其一生的缩影。从强颜欢笑到矫饰轻薄，最后是面无表情的“死相”，正是叶藏极力迎合社会却最终失败的一生。叙述者“我”对三张照片的评价毫不客气—古怪，令人生厌。这无疑是站在社会一般人的角度去评价叶藏；也可以说是太宰治分裂出来一个“正常”的人格来痛斥自己。这种自虐式的叙述却很难读出讽刺的意味，反倒情真意切得令人同情。接下来的第二手札则是叶藏对自己“罪孽”的陈述。幼年叶藏的本性曾与人类最丑恶的七宗罪之一—欺骗发生了第一次冲击。父亲的演讲会上，男佣们背地里批评演讲枯燥无味，一转身又为了讨好主人而赞不绝口。叶藏目睹了这一“可恨罪想”，为人类在生活中表现出来的心口不一而惊异，同时又认为这必是活下去的“妙谛”。他是个与常识社会格格不入的“外人”，故而他对人类种种常态的评述就显得分外客观有力。
表面上笑意盈盈，但精神紧绷，战战兢兢，提心吊胆。从不去反驳家人的话，没有力量反抗，更不会为自己辩驳。受到训斥也都是自己的责任。借用书中的话，就是：
“面对世人，我总是心怀畏惧，战战兢兢，而作为世人中的一员，我更是自卑。我总是用微笑来伪装自己，将敏感和烦闷隐藏在内心深处，就这样我成了一个搞怪滑稽的怪人。”
“ 从孩童时期起，对于家人是如何痛苦地活着，在考虑些什么，我都一无所知，只是感觉可怕，无法忍受他们的不愉快，于是成了搞笑的高手。也就是说，自己不知不觉地成了一个一句正经话都不说的孩子。 ”
“ 总之，不能妨碍人们的视线。我什么都不是，我是风，我是天空。 ”
“ 我之所以没有将男女用人可恨的犯罪行为告诉任何人，并不是出于对人的不信任，当然也不是因为**主义，而是因为人们对我紧紧关闭了信任的大门。就连父母有时也会显示令我费解的一面。”
吃饭、父亲的礼物、用人的罪行、父亲的演讲会。
此时的叶藏开始背井离乡，开始了寄宿生活，开始放逐自己。无故旷课，学习也不用心，频繁接受女子的殷勤，“没过多久，我渐渐发现，抽烟、喝酒、嫖妓成了暂时治疗我畏惧人类这个心病的良药。”喜欢恒子，相约跳海，可是只有自己活了下来。
“她应该和我一样，对生活已经失去希望，觉得这一切都让人如此疲惫不堪。只要我的脑海里一浮现对人类的畏惧之心、烦恼、金钱、地下运动、学习、女人等，我便头痛欲裂，我再也无力承担这一切......”
开始逃避，离家出走，可现实的困境又让他不得不依附另一个女人-静子，喝酒、女人、抽烟来麻痹自己。“我是只蟾蜍，连猫狗都不如”。之后又离开静子和良子结婚，看似要开始一种正常过生活的状态，可是良子受辱彻底击垮了叶藏，随后吸毒，进了精神病院......
在第三手札的最后一段，作者写下了这样的文字：
“此刻的我，不能说悲惨，但也算不上快乐。
只是很多事就这样随风而去。
只有一个可以确认的是，过去的我，一直活在地狱中，让自己置身与地狱一样的人类世界中。
很多事就这样随风而去。
我将年满二十七岁。我两鬓斑白，许多人觉得我已经超过了四十岁。”
总体来说很悲观的一个人，有家庭的原因，时代的原因和身体的原因。
家庭原因：贵族家庭，等级制度，多子女，长兄继承制，遭分家除籍；
时代原因：对日本军国主义的不认同，对左翼非法运动的绝望，日本战败后，日本青年普遍的失望情绪和迷茫；1909年-1948年，经历了日本军国主义时期及战败；
身体原因：过度饮酒，饮酒引发盲肠炎，镇痛剂上瘾。肺结核，身体极度虚弱；
情感：不是重点，有多个女人。但他带着面具生活，终究没有人能够了解他。
代表作：《人间失格》《斜阳》可以看到他的成长经历和对他的影响。
少年时期缺爱的经历，让他对世界充满恐惧，没有人保护他、爱他、给他安全感，他看到的世界里，只有痛苦、欺骗、恐怖、罪行，而没有阳光及其他美好的东西。
进入青年时代，因为他的内心深处不想自己迷失在灯红酒绿之中，成为一具行尸走肉。可是世界是罪恶的，无力去改变，不如去死；妥协吧，内心实在是压抑和煎熬，于是只能一次一次选择了死亡。
在人生的堕落中，而心有不甘。
对于有些人而言，不甘心堕落是其痛苦的根源，**是解决其痛苦的方式。
更深刻得理解了痛苦的含义，**的意义和权利。