《谁动了我的奶酪》有感
最近，我仔细研读了《谁动了我的奶酪》，感触颇多。
书中有四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出变化的气息，匆匆能迅速作出行动，而小矮人哼哼和唧唧，则由于害怕改变而否认和拒绝变化。显然，我们多数人都更象哼哼和唧唧，既怕"没有奶酪"的饥饿和落迫，也怕寻找"新奶酪"的艰辛和危险。
生活在这个世界上，就不能不承认它的变化属性，无论是精神层面的情感，还是物质层面的哲理。有句歌词这么唱：不是我不明白，是这个世界变化快。然而，出于人的本性，我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和戕害，但问题是，事物总是在或明或暗地发生着变化。有了变化，我们知道父母会老而尽孝，知道家庭、友情和爱情需要付出汗水来培植，知道孩子的长大需要我们教育和引导……
世界在变，变的结果，让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不断进步，唯此，我们才能时刻"绷起'时光的耳朵'，听那过去的声音和有限的未来"（小仲马语），才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"时不忘变化的来临，变得更加稳重和成熟。
当然，人在适应变化时，总忘不了给自己一个"偷赖"的理由，就象唧唧和哼哼。但是，这个迅猛发展的世界容不得我们躺倒尽享安逸。唧唧还是好样的，他在"奶酪被动"、消极等待了一段时间之后，还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了，尽管他还有回到"奶酪C站"的想法，但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。我们生活在这个世界上，只有承认变化，并尽全力去适应它，才能在不远的将来重新找到属于自己的"新的奶酪"，虽然这是个极其辛苦、危险的过程，但有了这样务实、真切、充足的认知和准备，我们才不会在有灾难和痛苦突然降临时变得手足无措，这在当前社会竞争的大环境下就显得更为重要！
小鸟们为什么要飞越太平洋，是迁徙，是探亲，是寻宝，还是避难？这是事情的起因；飞越太平洋中发生了那些事情，这是事情的经过；跨越了太平洋这是事情的结局。这样就构成了文章的骨架。小鸟们会遇到什么，有蓝天白云风平浪静，也会有暴风骤雨乌云巨浪；小鸟们会想到什么，怀疑与动摇，坚持与放弃；小鸟们会说些什么，害怕地说、坚定地说、若有所思地说、无可奈何地说；小鸟们会做些什么，有的会勇往直前，有的会畏首畏尾半途而废。这些补充想像就构成了文章的血肉。骨架清晰完整，血肉丰满充实，就是一篇好文章。
1。总有一种记忆值得珍藏
光阴似箭，日月如梭，转眼间，我已经登上十二岁这个阶梯这十二年中，我在人生的道路上，留下了一个个深深浅浅的脚印颔首一望，那斑斑驳驳的脚印，展现了我自己五彩斑斓的生活在这脚印中，有一个最深最大的，它在我的脑海中浮现，挥之不去……
那是一个阳光明媚的下午我哼着歌，又蹦又跳地“蹦”进了一个游泳馆这个游戏馆内有好几个水滑梯和一个几乎像湖那样大的游泳池那时的我虽然还不会游泳，不敢去那个大游泳池的中央，但是几个水滑梯也足以使我兴奋不已了
我进入了游泳馆，轻车熟路地跑到水滑梯顶部，身子往下一坐便滑下去享受着那份久违的**，听着耳边呼呼的风声，真是说不尽的痛快啊！当我滑了不知几十遍，滑腻了后，我沿着“湖”边的环形水道走了一圈，看见这个水道有一个缺口通向“湖”的那广阔的水面我快速在齐腰深的水中向那个缺口走去转眼间，我已站在那个缺口边上了
我看见泳池的水深和水道中的水深似乎差不多，我便走到缺口上，准备步入那个“湖”，忽然感到水深了起来！我心中一惊，不料一脚踏空，我掉进深水中了
我在那水中沉下水底，又浮上来，我发现我处于“湖”的中央，也就是最深的水域！沉浮几次之后，我喉咙被呛住了无力挣扎的我只好任自己在水中沉浮，眼前一片漆黑……
我感觉自己不再沉浮，而是在下沉
突然，一只有力的手抓住了我，把我提到了岸上我觉得那沉浮的几秒钟就像几年一样漫长
我睁开了眼睛眼前是一位陌生的叔叔看我没什么事，关切地对我说了一声“你没事吧，注意点安全”就走了
原来，这位叔叔看见我在挣扎，想也没想就奋力游过来救了我在我这十二年走过的道路上，这件事一直珍藏在记忆深处，挥之不去那些代表荣誉的奖牌、红花都会随着时光的飞逝而被我淡忘但是，我永远忘不了这件事，也永远忘不了这个我并不知晓名字的救命恩人——它让我懂得了什么是爱，什么爱最可贵。
2。总有一种记忆值得珍藏
在生活中，一定有这样那样的事，令你激动、令你兴奋，一定有人关心过你、帮助过你这些人或事给你留下了美好的记忆珍藏在你的心底回忆这些事，你会再次激动，再次兴奋，再次流泪，欢笑，获得力量因而现我每当听到同学买书，到周末回家，我都会深深想起过去……
记得那是我上小学二年级时，
我要买一本书，于是我就向母亲要钱母一听到我要买书，脸色一下子变了但她并没有骂我，而是很“自豪”地说：“好啊！明天我就带你去买”我一听到这句话，我心中之愉能用笔墨形容吗？母亲也露笑容，可好景不长，母亲终于控制不住自己的心情露出了难堪的样子，这时她脸色太难看了，简直大吃一惊我便着急的问她怎么了？母亲，她却说她去买东西经验不深怕被骗在当时我是相信的，但现在我是说什么都不会相信母亲竟然不会买东西！其实那时家景不好，一但交了一学期的学费，便只有买猪饲料的一点钱了，哪有那么多钱给我买书买笔之类呢？可是那时我年纪太小，最终还逼母亲给买了一本童话故事和一本《新华字典》，总的才花了20元，但这20元钱是从哪儿来的呢？是母亲的“私房钱”吗？不，我们家已够穷的了，母亲哪有得起“私房钱”啊！
到后来，也就是我读六年级时才知道那钱是母亲把自己最好的一件衣裳卖给姨妈而换来的说起这件衣裳也不那么好，但对我母亲是最好的了发现这些还是和买书有呢？说实话，我们六年级升学考试需要自己买资料但我还没和母亲说起就被姨妈发现，把当年那20元钱的来励给我讲了一遍这时我想到母亲为了我哀求人家的时心情，想母亲被讽刺，被嘲笑被看不起的场面我的眼湿润了，我要买书的念头打消了……
记得去年，我已小学毕业到了中学读初中，也就现在我所在的学校，这学校离我家十多公里路，步行时需要3个小时左右，这时我们本村我没有同伴，来来往往只是我一只人，但我不害怕，不寂寞，因为母亲时常来半路接我送我，接我等我时都到村外几时路，每当星期她就会在原来的地方等着我，我气喘吁吁来到她身边，总是摆给我一幅着急中又有高兴的面庞，从来都没有笑嘻嘻的可这次不同了，当我来到哪相待的地方，却没有看见母亲，这下我可急了，我担心母亲会不会出事或家里出了什么事，我好害怕又好不习惯我的脸色一下子变了，我不知走还是在此地等待母亲就在这拿不定主意的时候，突然听到有人叫我，仔细一听是母亲的声音，这时我更是悲喜交加，前面的担心和忧虑全没有了，只是有说汪清楚的高兴母亲很快来到我面前，她脸上充满着“歉意”，眼泪快要流出来了她来到我面前只跟我说让你久等了，今天有点事耽误了些时间……”
关于我和母亲的往事一说起来可就多了，总有些事情是随着时间的推对于我，对于母亲都渐渐淡忘，但某些事是永远珍藏在记忆里，永远也无法忘却的！
3。总有一种记忆值得珍藏
我，一个普普通通的中学生可掀开往事的记忆，想起他们－－关心和帮助我成长的人们，我倍感自己是普通人中的幸运儿，这深切的感悟有来自“听妈妈讲故事”的幼年记趣，更多的是自己的亲身感受
每当别人夸我聪明伶俐，健康活泼时，妈妈总是带着自豪和欣慰，我理解，妈妈在养育我过程中的那份精心、那份珍重为了她们的宝宝－－我有个良好的胎育环境，爸爸亲自下厨，烹制出可口的饭菜，让妈妈吃好爸爸还变着法子让妈妈高兴，天天有好心情如今我能拥有“阳光女孩”的称号，真得感谢爸爸妈妈的胎教呢
每当别人夸奖我在琴键上飞舞的双手有灵性时，我打心眼里感谢朱医生五岁那年，我因为贪吃鸡蛋把稚嫩的小手伸进了沸腾的开水中，烫伤了手朱医生为了我以后手上不留下疤痕，能拥有一双女孩所特有的漂亮的手，不顾妈妈抽泣，奶奶的心疼，专注的为我动手术，帮我一点点的剥去被烫伤的皮以便于新皮重新平整的长出来当我疼得哭叫时，朱医生耐心的劝导我：“孩子，要勇敢”现在想想，要不是朱医生的精心治疗，那有我今天这双灵巧而又白皙的手呢？朱医生，真的好感谢你！
每当老师在班上表扬我勇于负责、乐于助人时，我就想到我家的保姆刘阿姨，记得在我六岁那年，我爬到高高的柜子上拿玩具，脚没站稳，头朝下栽了下来，刘阿姨一个箭步冲上来，双手托住了我，她把我抱在怀中，一个劲的说：“不要怕，阿姨在这”深怕碰伤了我，而她自己却折断了小拇指刘阿姨，你在老家过的可好，明敏可想你呢！
九岁那年，和妈妈去青岛旅游，我走散了，我害怕极了，一个人在街上大哭，这时一位好心的叔叔帮我一家家旅馆去找，还到广播站去寻呼，才终于找到妈妈今天，我能拥有我的家，拥有我的爸爸妈妈，还真得感谢青岛那位不知名的叔叔
这一幕幕构成了一个普通的我、完整的我、幸运的我，想到这些常常感动不已，真切的感悟到：我的生命并不仅仅属于我自己，我活着也不仅仅是为我自己，因为我成长的每一步有那么多认识的、不认识的人在关心着我、扶持着我我要善待自己、珍爱自己，用一生辛勤的劳动来报答过去、现在、将来关心我的人们此时此刻，我在心中默默的祝福他们：好人一生平安
在B站看到莫言先生至此五四青年，写给年轻朋友的一封信——《不被大风吹倒》。
这封信的视频不长，时长六分钟。这封信讲了两件事。针对于有年轻朋友在先生公众号留言：“如果人生遇到艰难时刻怎么办？”而写。一是《新华字典》陪伴他的时光。一是和爷爷运送草料时突然而至的大风。这是两件很平常的事情，对他的意义非凡。如何面对人生的艰难时刻，这两件事对莫言先生对它的回应。看完后，让我不禁思考“人生的艰难时刻”。
我们有时会冒出“艰难时刻”这个词，不知你如何定义这个词语。我理解的艰难时刻，人好似掉入了一个深不见底的洞，看不到任何的光渗透。没有一个人在旁边，只能自己摸瞎走路。
艰难时刻，我们的人生并不都是坦途，它是生活给我们的考验。记忆里有艰难时刻吗？似有又似没有。我们有难以抉择的时候，我们有面对困难不知所错的时候，我们有面对分别不舍又无能为力的时候。这可以称得上艰难时刻吗？我一下子茫然了。对它的定义，让我陷入了对词的“斤斤计较”。
当我们看不到任何的希望时候，会觉得这生活好艰难，前无希望，后无光亮。到底该坚持还是该放弃，成了面对艰难时刻都选择。若坚持，万一最后依旧没有如愿，坚持岂不是白坚持了。若放弃，多么轻松，不用去烦恼。可有时放弃也会不甘心！人啊，会选择权衡，也会意难平。陷在艰难的两面里，又希望能化作最终的平坦大路。
艰难，不要被这个词吓倒。艰难，多形象的词，一次又一次。它在我们的人生路上出其不意就出现。人在艰难中，不能像蒲公英一样被它打倒。人在面对艰难的时候，应该有大海一般的胸怀，坦然面对它，克服它。把它看作人生路上的一次历练，一次成长的机会。
不知你艰难的时候会怎么度过。毛姆说，阅读是一座随身携带的避难所。而我，在不知该什么面对或解决困难的时候，我喜欢到书里看看文字。我觉得读书算是汲取内心力量的一种方式。看看古往今来的那些人他们所写的书，甚至他们自身的经历。再看看自己的艰难，和他们所面对的艰难时刻并不在同一级，也就慢慢放下了内心的慌乱，静下心思考眼前的艰难，想着怎么处理。书，是生活的一种映射，我始终相信有些问题的答案，书会给我启发。
人生的路漫长，我们或多或少会遇见艰难时刻。愿我们都可以咬着牙走过艰难时刻！
“道阻且长，行则将至”。无论前路多么漫长，愿我们有一颗强大的内心面对人生的所有困境。它来，不怕。当我们奔着自己的理想而去，努力扎根，不断翻过一座又一座的山，终能邂逅那道想要的风景线。美好的东西，我们并不都能唾手可得，需要我们付出与之相对的努力，才有大几率能看到。
尼采说：“想过什么样的生活，就可以忍受什么样的痛苦。”艰难，并不可怕。可怕的是你被它打倒，再也不爬起来。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
当细细品完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是我帮大家整理的《说文解字》读后感范文（通用3篇），希望对大家有所帮助。
《说文解字》读后感11月29日，爸爸给我捧来一本特别大的书，里面讲的是很多汉字的由来。好多汉字的介绍都令我惊诧不已，拿“我”字为例。书上说这个原本是用来自己称呼自己的字的本义居然是杀人的武器！还真把我吓了一身冷汗。后来，通过后面的介绍文字，我渐渐明白了。原来进入战国时期后，这种杀人的凶器被淘汰了。汉唐以后，他就被普遍借用为第一人称代词，并逐渐取代了“余”、“予”、“吾”等旧第一人称代词。
就像前言说的一样：“这些，乍一听来简直不可思议。但若静下心来仔细品味，就会获得一种顿悟的释然。”我也颇有这样的感觉。每当直接告诉你意思时，你总不禁愕然。然而，每当文后的介绍文字让你理清思路，重新思考的时候，你总会有一种豁然开朗的感觉。我认为，它就相当于新华字典的完整版。字典告诉你字义，它则告诉你更深的一层——字的由来。要是不读它，你就无法在古老的文章里自由穿梭；要是不读它，你就无法彻底认识汉字；要是不读它，你就无法获得更多的知识；要是不读它你就无法了解甲骨文、金文等各种古老文字背后的故事。
《说文解字》令人懂得汉字的真理，它就像一位年逾古稀的老人想把他有生之年所有的故事都将给孙子，重孙子听。我们应该满足这样的“老人”，让他把一个小小的汉字联系起来的庞大的故事全部传授予我们。这也就是知识的奥秘。
《说文解字》读后感2翻开《说文解字》，在其前言后有孙星衍文：“唐虞三代五**字毁于暴秦，而存于《说文》，《说文》不作，几于不知六艺；六艺不通，唐虞三代古文不可复识，五经不得其解”。通过孙序，《说文解字》在中国文化史上的地位、深远影响可见一斑。
然欲深层次、全方位解读研究《说文解字》，我自知能力远远不及，是故精读其序，反复斟酌，略有所得。而在述我所得之前，我认为陈述许慎生活的背景、创作动机和自身学识是十分必要的。
《说文解字·序》云：“若此者甚众，皆不合孔氏古文，谬于史籀。俗儒鄙夫玩其所习，蔽所希闻，不见通学，未尝睹字例之条，怪旧艺而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微旨”，“其迷误不喻，岂不悖哉！”。这一方面揭示了当时社会上存在的“今古文之争”，另一方面透露了许慎作此文之因。“今文经”是指用当时通行的隶书写成的典籍，“古文经”是用先秦古文字书写的典籍。那时候，“诸生竞说字解经谊”，他们臆测文字起源和结构，把“长”字说成是“马头人”，将“斗”字说成是“人持十”，廷尉在解说法令时也“以字断法”，把“苛人受钱”说成“止句”。针对“鄙夫俗儒”这些“野言”，许慎以“古文经派”的身份出现，批判这些“巧说邪辞”，捍卫古文经学说的学术地位，并提供相关依据。
若许慎是单纯的加入两派之争，其说未必能服众。但他少时博学经典，学的乃是今文经，中年受业经学**贾逵，学的又是古文经。这样，他兼通古、今文经，使得他针砭今文经就显得强而有力，这种身份作出的评论著作也能让人心悦诚服。
抓住“文字”进行研讨，在当时来说，是许慎找到的反对今文经学派的一柄利器，因为对文字逐一进行说解可以对六经起到正本清源的作用，达到否定“鄙夫俗儒”臆测文字起源和结构的目的。而对今天来说，《说文解字》这部巨作集文字之大成，集古文经学训诂之大成，它明确了文字形意，对今天训诂学的发展、实践操作有着不可磨灭的功效。
在《说文解字·序》中，许慎给“六书”作了很明确、很完整的界定，并同时举有例字，如“一曰指事。指事者，视而可识，察而见义，‘上’‘下’是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’‘月’是也？”。他的“六书”理论是他对造字法的深刻理解，也是他从字形分析入手创立部首方法的主要基础。“分别部居，不相杂厕”可以说是他想出的分类编排方法：同部类聚，异部群分。在不同部首之间又有形相联系之处。如“一、丄、示、三、王”，以“一”相联，由简至繁，逐步引申。这种编排方法的运用，使书中框架各部首严密有序，这也是前所未有之处，以540部总9353字，且形义明了，无疑是文字学之巨作，训诂学之巨作。
在《说文解字·序》中，还有一点是我尤其刻骨铭心的，那就是做学问要“信而有证”、“不知盖阙”。
当我读到“今叙篆文，合以古籀，博采通人，至于大小，信一、而有证”和“其于所不知，盖阙如也”时，我不禁生起钦佩之情。他对每一个字的说解都要求言必有据，出言无论大小都得确凿有证，若实不知晓，则悬而阙之。试问，这种严谨的态度，今天又有几人能落到实处？
钱钟书曾说：“学问是二三素心人的事业”，也就是说，做学问要除祛名利、永存诚意，只有淡泊明志方能宁静致远，做出好的学问来。
可如今有些自诩为学问的大作却是套话、空话、废话连篇累牍；有的为文言不由衷，以紧跟形势为名，时常违心甚至阿谀奉承；还有的“借鉴”多篇他人佳作，将成段成段得文字“优化组合”，竟没有自己的独到见解？如此作为，乃追名逐利思想、商业投机作风对做学问的侵蚀，但就作者本身而言，他们所欠缺的不只是做学问的素养，更是知识分子的品格，这，应为做真学问者、真做学问者所不齿！
历史学家范文澜曾讲：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，这强调做学问要实事求是，不可急功近利，在《说文解字·序》中，我更能体会到这一点，许慎当时力求做到“信而有证”，也许其中有很多因素致使他这么做，比如他看今文经学派信口雌黄，缺少“信而有证”的态度，可能“使天下学者疑”，于是决定消除这些隐患，又如他认为“盖文字者，经艺之本，王政之始”，所以需要言必有据等等。但这些都已无关紧要，重要的是今人要有感于其行，存一颗诚实、敬畏的心做学问。
一部《说文解字》能统近万字，其中形声字近八千，这些形声字中又有谐声偏旁千余个，文字的形体结构有助于我们透过文字形体来考察其本义，即文字产生时所代表的意义，然后通过本义又可了解引申义。从而达到以简驭繁，更好的掌握词义之效。同时，许慎在解释字义时大量引用了先秦典籍中的材料，他还“博采通人”，大量引用了经学**的言论以及部分方言俚语。这些材料现在或残缺，或遗失，因此，《说文解字》对于考察先秦的词义、了解汉代的训诂和方言是十分宝贵的。
但就其序而言，我更多的只能管窥其内容，并不能详尽甚至粗糙的谈论整本书的结构乃至价值，可有一点又是可以肯定的，我大致了解了许慎作《说文解字》的意图，并觉察到其价值远远超出我的想象，尤值得一提的是，我进一步感受到真正的学者是怎样做学问的，这是在跳出《说文解字》本身、淡化其意义及与其它领域千丝万缕的联系之后，留在我心中浓墨重彩的一笔，姑且算是我个人的读后的略有所得吧。
《说文解字》读后感3因为多年教低段语文学科，所以更多的时间要去研究怎样教孩子识字，前段时间我去书店我专门购买了《说文解字》一书，细细品读起来。
《说文解字》是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著，是我国语文学史上的一部辉煌巨著，也是世界第一部大字典。
据说在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因为他读了《说文解字》。曾在书中看到这样一句话“如果说秦始皇用武力统一了中国，那么许慎则用一部书统一了中国的文字，规范了汉字的形、音、义，也规范了一种文化的框架。”作为小学的语文老师更应该去研读。
据统计，汉字共有约十万个，可谓浩如烟海。要想对其进行全面的解析，既无可能。所以《线装经典》编委会编写的这本《说文解字》一书以独特的视角，选取了约三百个有代表性的汉字，分三章进行了详细而深入的分析：第一章为“最让人惊讶的汉字”，解析了一百多个典型的本义和今义全然不同的.汉字；第二章为“最‘汉’的汉字，通过对每个字的解析，系统阐释阴阳五行、八卦、干支、十二生肖以及五常这些最能代表中国传统文化和价值体系的概念；第三章中解析的是“生”、“老”、“病”、“死”等最具代表性与人生关系最为密切的汉字。每个字的解析有分四个版块：
第一个版块中主要阐述该字的字音和基本义。
第二个版块为“汉字溯源”从原始字形入手，对汉字进行寻根探源。此版块让我知道很多汉字的字源，并知道我们的祖先在创造汉字这一伟大业绩中所表现出来的惊人智慧，认识中华文明古国五千多年来的灿烂文化；懂得字源，有助于我们探索每个字的演变过程，认识中国古代的社会结构、工农生产、军事交通、宗教信仰、文化艺术等历史面貌。
第三个版块为“字形演变”。此版块让我知道“甲骨文”又称“契文”、“龟甲文”或“龟甲兽骨文”，是中国的一种古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻写在龟甲兽骨文上的，而龟甲兽骨文非常坚硬，所以笔画以直折为主，很少圆转，写法上没有定型，大小不一，随意性大，但线条细而均匀。迄今共发现了约15万片甲骨文，其单字有4500多个，已经成功识读的约有1500个，其中主体符号约有300个。汉字就是根据这些符号排列组合的，所以甲骨文是我们认识汉字的形、音、义的重要途径。
“金文”是铸刻在青铜上的文字，所以又叫“钟鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至汉代。与甲骨文相比，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。
“小篆”是中国第一次有系统的将文字的书体标准化。是在秦始皇统一中国后推行“书同文，车同轨”统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范，就成一种新的字体—小篆。
“隶书”隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。
第四版块是“字义转化”。此版块让我明白了很多汉字字形的本义以及引申义。
这本书让我受益匪浅，更多的了解了汉字的构字规律，了解中华民族悠久的历史和深厚的文化传统，在对每个字的解读过程中，我知道了用传统文化来分析汉字的构造，理解汉字的形、音、义，为以后进行的低年级识字教学打下了基础。
但凡是真的喜欢一样东西便容易成癖，比如是我。
我喜欢书，尤其喜欢读书和藏书。对书的最早的记忆，就是我七岁那年的夏天父亲在山外为我带回的那本一年级《语文》书。记得在那些个夜晚，我常常端个小板凳，抱着那本书吵着要晚归的父亲给我讲述里面的内容，父亲的讲解极易懂动听，听得我完全忽视了身上蚊虫的叮咬，当时物质条件落后，那些被蚊虫制造出来的包块因为感染留下的疤痕，到现在都还没有消去。那一段日子，我几乎是每天夜里都抱着那本书，做了许多个有关书的香甜的梦。可惜的是后来经历几次搬迁，那本在我启蒙之前就早早闯入梦乡的书不慎弄丢了，成了我一直隐在心中的不小的遗憾。
我读书沉迷是出了名的。喧天的高分贝噪音基本不影响我的阅读，频繁的打断也妨碍不了我立即回归文字中的宁静。同事惊讶于我的这种“特异功能”，好几次趁我看书时玩恶作剧，不是冷不丁一声尖叫吓我个冷汗淋漓，就是趁我不注意时猛然拽翻座椅，害得我四仰八叉斯文扫地，为此在同事们中留下了许多笑柄。
我读书还有“恶习”。比如，我把通俗类杂志放在厅堂供吃饭时翻阅；小说、专业类书籍作为枕边书堆在床头；报纸、副刊、《新华字典》、《辞海》一类被我放在卫生间，好在“方便”的时候随意查阅；只要是出差，无论数天半日短途长途我必得带上一两本书打发夜晚时光；坐车时尤其是倚在长长的列车的窗前捧一本书阅读，窗外不断闪过的风景和眼前溢着芬芳的文字该是最美的享受……妻子常常埋怨我睡前看书忘了关灯；因看书忘记挟菜生生咽下一碗又一碗老干饭的亏我也吃得太多；在卫生间的异味里阅读到忘记起身一定也是别有一番乐趣的。我不断地看书，不停地买书，加上文朋诗友的馈赠，我家的大厅里、写字台上、床头、卫生间里到处都是书籍，三个书柜也塞得满满当当，两次搬家整理时，光是书就要拉满满一汽车。妻子对此自是颇有微词，儿子也常因此向我“喊话”，甚至好几次在我父母面前“告御状”。骂归骂，怪归怪，如今我依然是“死猪不怕开水烫”，死不悔改——我只是一次次地打着呵呵，压根儿就没有想到过如何去“改邪归正”。
我爱书，对不爱惜书的人也丝毫不掩饰自己的不满。有一次我的一个同事在朋友送我的新书上涂鸦，洁白的扉页上留下了几处杂乱的墨痕。气得我对着他砸掉了一只茶杯——这明摆着就是糟蹋书本、亵渎我写书的朋友嘛！后来那同事几次向我借书看，我都毫无余地地拒绝了。
朋友常出书。出了书，必有朋友得到新书，点名索要的，慕名求购的，签名馈赠的，不一而足。可赠书也要看对象：爱书是假贪图热闹是真、动机不纯只为装潢脸面者，大可不必舍书相赠——饱含汗水的文字得不到承认且不说，束之高阁、心存不屑也无所谓，说不准转背就被扔被进了垃圾堆，或着成了孩童手中的玩具，那真是文字的极大悲哀。这种情况以前肯定有，且将来依然还会发生。
而今社会已经与我求学时代大不相同了，书本也渐渐失去了翰墨的清香，奇闻小报、网络虚幻、情爱人欲的读本暗流汹涌大行其道，一些品位不高的作品正大张旗鼓地炒作并美其名曰“市场化”——市场化是对的，但这样的价值庸俗的读物的“市场化”，我不敢苟同。世界嘈杂了，功利了，周围甚至有了把“书”与“输”相关联的谬论，人为地把书本和生活对立起来。在信息化社会里，电脑手机无处不在，网络上电子书籍和音像制品随处可见，老师们上课也开始使用时髦的幻灯片和激光笔，不再需要粉笔和纸质课本了，书的命运会不会最终走向没落和消失呢？这年头，书也失去了神圣和芳香的味道。
然而，我依旧还是喜欢纸质的书页，因为那里有清风翻书的**，有淡淡油墨的清香……