? 三国演义这本书讲的是三个国家啲检化过程，我读这本书第一回有感。
这个故事讲述了：东汉末年，外戚和宦官相继专权，导致朝纲败坏，民不聊生。张角三兄弟导致农民起义，起义者头裹黄巾，历史上称作“黄巾起义”。起义军百战百胜，打官军打个大败。汉室江山岌岌可危，于是便派出皇甫嵩等人镇压“黄巾军”，并在各地招兵买马。中山靖王之后刘备，在告示前巧遇关羽张飞，三人在张飞家的桃园里结义为好兄弟，并协助官军大破黄巾军。
? 我读了之后，有很大感悟。在他们三个人中，我看到了朋友之间的真情，桃园三结义，在某一些人的眼中不过是拜拜香坛，喝喝酒。可是，那不只是表面上的，同时也见证了三个人的真情。这份真情，意可使刘备抛弃了努力打下的江山……我的心灵被深深地打动了。
今天我读了三国演义里的第一章：桃园三结义。它讲的是：在东汉未年的时候，张角领导农民起义造反。刘备、关羽、张飞在这时相遇，这三个人意气相投，便结拜为兄弟，共同谋化恢复汉室，保卫国家的计划。
刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气，义就是义气，甘于承担风险或牺牲自己的气概。不仅有义，他们还志同道合，他们一心想从军，各自施展才华，想要报孝国家。这告诉我们：如果想有一番事业的话，就要找志同道合的朋友，互相帮助，为了义气不能相互包庇朋友的过错，而是要敢于指出朋友的错误，帮他改正。义是在法律道德准绳范围的义，不能因为义而触范法律，那就不叫义了，只有为朋友做好事才是义。义不是说出来的，是做出来的，比如：在班里有同学不会这道题，你不去嘲笑他，而是去帮助他，这就叫义，这就是生活中的义。
义薄云天
-----三国说“义”
提起“义气”二字，人们首先想到的是《水浒传》里的宋江等那一百单八将，其实，在《三国演义》中，也有不少的义。
义气是什么？它是一服催化剂，促使人们更加忠君报国，更加珍惜友谊；义气是一把锁，它锁住了背叛，锁住了贪心，锁住了见利忘义，义气是一杯水，他可以净化人们的心灵世界，这便是在我眼中的义。它是正义，是友谊，是忠心，是诚信，它使世界变得丰富多彩。
一提起《三国演义》中的“义士”人们首先想到的是关羽，不错，关羽的确是一个重情重义的人。他对刘备讲义气，对曹操也讲义气。正所谓“威倾三国诸英豪，一宅分居义气高。奸相枉将虚礼待，岂止关羽不降曹。”在第二十五回屯土山关公约三事，救白马曹操解重围中，关羽身陷重围，但却仍“只降汉帝不降曹操，”并与曹操约下三事才肯降。曹操对关羽可以说是“三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，可是仍留不住关羽，过五关斩六将而去，但他并非知恩不报之心，他曾说：吾故知丞相待吾甚厚，乃吾受刘皇叔重恩，发誓同生死，不可背之吾终不留此，必要立效马以报曹公，然后去而。”之后他斩颜良文丑，解白马之围才离去。而且后来，曹操败走华容道，也是关于义气，念旧日之恩，放他一马。这样的人绝对是一位义士，一位英雄!他对刘备的义，是兄弟之义，是君臣之义，他对曹操的义，则使之恩图报，不忘旧恩。
其实对于这件事，讲义气得不仅是关于一人而已，曹操也算够义气的了，虽算不上是义士，但最起码他也是尊重侠肝义胆的人。曹操的义在于诚信，他守信用，当初曹操答应关羽日后可以去寻找刘备，虽只是权宜之计，但事态还是做到了。他么宁志关于是难得的人才，是一位虎将，他明知放了关羽对他不利，“放虎容易捉虎难”但他还是见留不住关羽，便放了他。他想结识他作个人情，送关羽锦袍。关公用青龙刀挑锦袍披于身，许褚说他无礼，“何不擒之?”曹操却明白关羽的疑心，而且说过：“吾言既出，不可追也。”蔡阳,夏侯淳等人想杀关羽时，也是曹操给拦了下来。这些都足以证明曹操也有他的义气，那就是诚信。只不过，曹操是奸臣，是汉贼，倘若他是刘备，那么人们一定也会重视他的义。刘备固然是一薄云天，曹操也堪称是侠肝义胆了。其实曹操也并非是小人，他也有他的义，只不过在人们心目之中，曹操的地位更多的，还是一代奸雄。
义是“忠义”，是“正义”，是“仁义”，是“诚信”，是“友谊”。三国说义，所三国的义士，说义士的义薄云天。
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作文标题： 读《桃园三结义》有感
关 键 词： 有感 小学一年级 300字
字 数： 300字作文
本文适合： 小学一年级
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《桃园三结义》是《三国演义》的开篇部分，首先围绕平定“黄巾军取义”，惊动灵帝，官府官兵打败仗，“招募兵马”来写，引出“桃园三结义”刘、关、张三人相识，畅饮美酒，饮酒谈心，次日结为三兄弟，桃园立誓。过几天后，聚集壮士组队，去涿郡应募。后按“连打胜仗，却为官清廉，朝廷**，贪官贿赂无数”来写，写出朝廷的**，贪官挡道，清官无好报。看出当时皇帝的无用。
在“鞭打督邮”中，张飞为民除“害”，但脾气暴躁，方法不对。刘备放过督邮。从这些地方，我看出刘备仁厚，张飞暴躁，从“黄巾军起义”中，曹操和孙坚也表现非凡，而董卓的奸佞也初见端倪。为全书情节的展开和人物形象的塑造起了很好的铺垫。
写出了刘、关、张三人，重情重义，爱交天下英雄，我十分敬佩他们。
山西省太原市清徐县职工子弟二校五年一班：侯翔
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桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。
刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县(今河北省涿州市)，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。
正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”
次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
我在寒假里读了一本名著《三国演义》。《三国演义》中有很多的武将，有吕布，张飞，刘备，贾诩等人物……刚开始我是被《三国演义》的名字吸引的。三国演义，就说明肯定是三国在相争，肯定很有趣。我便打开了书的目录，目录上写着“刘关张桃园三结义”，“三英战吕布”等故事……
其中我被《刘关张桃园三结义》这个故事深深吸引，故事主要讲了以前国内爆发了有张角，张梁，张宝等带领的一支黄巾起义。刘备进城时碰见了张飞，他们准备上酒店说话。正说得高兴，只见一个大汉，脸如红枣，丹凤眼，卧蚕眉。刘备邀请他来同桌饮酒。关于介绍了自己，酒后上了张飞的庄上去商谈。他们各自打造了武器，三人带领中壮士去投靠刘焉，为他效力。他们认识了曹操，他们救了董卓，但董卓却轻视他们，张飞要杀董卓，被刘备拦下。他们有去投靠朱儁。朱儁让刘备去打张宝。三人大获而胜。刘备得到安喜县县尉之职被人辱骂了。张飞生气了。打得督邮像杀猪一样嗷嗷直叫。督邮挨了一顿打，很生气便报告了太守，太守要捉拿刘备。三个兄弟无奈，只好去投靠刘恢。
我们以后要多看书，而且要看好书，不能厌倦读书，要好好学习。
今天我在《三国演义》这本书上读了一篇文章，名字叫《刘关张桃园三结义》。
读后感:读完这篇文章，我又重新认识了刘备 ` 张 飞 和关羽。刘备生活贫寒，父亲早已去世，他和母亲相依为命，靠编制，麦草系草鞋度日，关羽身材魁梧，枣红脸上一双单风眼，一对浓眉，长长的胡须一直飘到胸前，又英俊又威风。张飞是黑脸大汉,豹头环眼，满脸又黑又硬的络腮胡子。 刘备，张飞和关羽连喝几碗酒，然后 一起去张飞的桃园结拜为生死兄弟，第二天，他们一同踏上了 投军之路 。
“桃园三结义”的故事，罗贯中把它放在《三国演义》开篇的第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”中，文中描写到刘焉出榜招募义兵，榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄刘备，然后巧然的机会刘备认识了张飞和关羽，三个人志趣相投，一见如故，结为兄弟。在文中结尾描述三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。三国演义生动形象地描述了桃园三结义的故事，那么在真实的历史上，刘备、关羽和张飞是个什么关系呢？陈寿《三国志-关羽传》中记载：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”；《三国志-张飞传》中提到：“羽年长（张飞）数岁，飞兄事之”《三国志-刘晔传》也说：“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。”这三段史料足以说明两个问题：一则刘关张三人关系亲密的“恩若兄弟”；二则是“恩若兄弟”而非结拜兄弟，史料也无结义之说。
再有，从三国演义里面的描写来看。关羽被东吴人杀害后，魏文帝曹丕诏问群臣：“刘备是否会出兵伐吴，为关羽报仇？”侍中刘晔回答说：刘备和关羽“义为君臣，恩犹父子”，“关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算是全始全终了”。在这里，从魏国人看来，刘备和关羽的关系又是“恩犹父子” 了。古人有“君臣如父子”的观念，所以这个说法并不值得奇怪；同时也可以反证：刘备和关羽的关系并不是把兄弟，他们的同时代人对此是很清楚的。清人赵翼认为：三国的君主都善于用人，其用人各不相同，曹操“以权术相驭”，孙氏兄弟“以意气相投”，刘备“以性情相契”。所谓“以性情相契”，就是用感情相处，情深谊长，但这不等于就是把兄弟关系。有专家考证“桃园三结义”的故事大概在宋元时期就开始流传。宋末元初赫经在《重建庙记》中已经出现了“初，王（关羽）及车骑将军飞与昭烈为友，约为兄弟”的说法；《关羽戏集》中也引用了元末诗人的诗句“桃园一日兄和弟，俎豆千秋弟与王”。
元杂剧《刘关张桃园三结义》中的故事是这样描写的：蒲州州尹臧一鬼欲谋自立，请关羽为帅。关羽杀之，逃往涿州范阳。张飞则在当地开了一家肉店。张飞故意在店前用千斤巨石压住一把刀，并扬言如有人能搬开巨石，就分文不取，送肉给他。一日关羽路过张飞的肉店，搬动张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉。张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访，并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备，二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒。刘备大醉而卧，只见有赤练蛇钻如刘备七窍之中，关羽觉得“此人之福，将来必贵”，于是又共拜刘备为兄长。三人在城外桃园杀牛宰马，祭告天地，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。这个故事虽然饶有趣味，但又未免荒诞。
总之，从上面的分析来看，桃园三结义的故事具有虚构性，但是不管有多种版本虚构这个故事，我们可以看出来，所有的版本包括史书的记载至少对三个人的义气相交、互帮互助、精诚团结的特点是认可的。可以把桃园三结义抽象为一种互帮互助精诚团结的典型关系。然后我们可以对这种抽象出来的精诚团结的典型关系进行分析，分析的具体材料就采取三国演义里面的素材，因为这种版本为大家所熟知，而且是最生动最朴实的语言。
东汉末年，汉灵帝昏庸无能，不务朝政，整天沉醉于酒色之中。再加上自然灾害频频发生，真可谓天灾人祸，民不聊生。
河北涿县一个村庄，有一个人姓刘名备，字玄德，祖上是汉景帝的儿子中山靖汪刘胜。不过，到了刘备这一辈上，早已没了一丝一毫皇族的富贵影子。但是，刘备再穷再苦在不得志，心里却始终牢记着自己是汉代皇帝的后裔，期盼着有朝一日能出人头地。
一天，刘备正在看榜文，忽然听见后面有人正冲着自己问话。这个人就是张飞，于是刘备认识了张飞。两个人兴致勃勃的来到了村中酒店畅饮，在酒店刘备和张飞又认识了一位英雄，关羽。于是他们一同来到张飞的桃园，对天盟誓，结为生死兄弟。按照年龄，刘备为长兄，关羽是二弟，张飞排行老三。结拜完毕后，三人在桃园中痛饮起来。
通过读这个故事我懂得了，那个年代，需要更多的英雄好汉为国家效力，那样国家才能昌盛。
近一段时间，电视里一直播放《三国》这部电视剧，妈妈就在图书馆给我买了一本青少年版的《三国演义》。我翻开《三国演义》，看到几个又黑又大的黑字—第一回《刘关张桃园三结义》。
故事讲了刘备从小与母亲相依为命，家境较贫寒。这天，他在城门口看榜文，遇见身长八尺的黑脸彪形大汉张飞。张飞以卖酒、屠宰猪羊为业，两人一起到附近的酒店饮酒畅谈，又遇见长须飘然，威风凛凛的关羽。谈话中，他们三个便结为兄弟。
看到他们结拜，想到了我自己，一个独生女，又新搬的家，现在我一直没朋友，每当看到别人和好朋友一起玩，就会感到孤独。如果我也像他们三个那样，找几个好朋友结为姐妹，那该多好啊! 每当写完作业后，一起出来玩耍，散心；每当遇到困难时，可以问问朋友，让他们帮助一下；每当星期天时可以和朋友一起去公园开开心心地玩！多幸福啊！
我盼望着我和别人结拜的那一天！