我的精神家园读后感

分类：知识学习
更新时间：2025-05-10
发布时间：2024-05-12 17:50:25

《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。下面是我给大家整理的我的精神家园读后感，希望能给大家带来帮助。我的精神家园读后感1 第一次读《我的精神家园》，有一些语言，不懂。再一次读。

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《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。下面是我给大家整理的我的精神家园读后感，希望能给大家带来帮助。

我的精神家园读后感1

第一次读《我的精神家园》，有一些语言，不懂。

再一次读。觉得《我的精神家园》是一本杂文集。书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，这是一种黑色幽默，可是他喜欢。我也喜欢。有人曾这样说过:“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。”

在《我是哪一种女权主义》中重点提到了男女平等，是从心里尊重他们，而不是当成弱势群体来进行所谓的关怀照顾，现在我国的男女平等虽然进步了很多，但还是有很大不足;不可否认，这一点西方国家比我们做的好。这一点在后面几篇关于同性恋的文章，也提倡大家对弱势群体改善以前践踏的态度，也指明了现在国人一种对不想看见的事物采取忽略的心理。而且说出了男同性恋存在的合理性，这个群体的困扰，其在研究中也保持站在一个科学研究者的方位，用科学的态度科学的方法调查分析这种现象。这也体现了作者坚持了科学精神，而不是情绪化的，不理智的。在《有关“给点气氛“》《我看老三届》《驴和人的新寓言》《愚人节有感》几篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一种笑话的方式来嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事迹，他是真正站在马克思主义实事求是的观点上的，这并不是套话，这几篇文章里的闹剧让人发笑，但当它成为现实，我们才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我觉得他主要想阐述的是自重，女性穿着要大方得体，也从男女平等角度上说明了女性自重的重要性，行为举止应与身份符合。其中也说到西方年轻的**鲜有化妆，因为青春靓丽，中年人化淡妆，这样大家都漂亮。而中国年轻的女孩们化妆，而中老年人却破罐子破摔，这样使得差距更大。我们的民族还是应该采取些措施来组织这种马太效应的，无论你是贫富差距，还是精神方面的。

在写到王小波自己对小说艺术无止境的追求和探索，我最欣赏的就是他那句“用一生的时间来追求艺术。”记得他在《沉默的大多数》中提到过“最后我发现还是我在家里面写小说最适合我。”他认为真正的好小说都是精心设计的，无论怎样去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，从第一句到最后一句，无一不精。

作为一个中国人，爱党爱国爱人民。当今社会中，我们的国家经济是发展了，可是精神上呢，是贫瘠的，很多人却不愿意面对现实，是的，社会存在决定的，如果我们都想改变的话，也不是多么难的事吧!就像鲁迅先生说的那句话，唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

我的精神家园读后感2

我十三岁时，常到我爸爸的书柜里偷书看，王小波。那时候政治气氛紧张，他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来，在那个柜子里，有奥维德的变形记，朱生豪译的莎翁戏剧，甚至还有十日谈。柜子是锁着的，但我哥哥有捅开它的方法。他还有说服我去火中取栗的办法：你小，身体也单薄，我看爸爸不好意思揍你。但实际上，在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会。总而言之，偷出书来两人看，挨揍则是我一人挨，就这样看了一些书。虽然很吃亏，但我也不后悔。

看过了变形记，我对古希腊着了迷。我哥哥还告诉我说：古希腊有一种哲人，穿着宽松的袍子走来走去。有一天，有一位哲人去看朋友，见他不在，就要过一块涂蜡的木板，在上面随意挥洒，画了一条曲线，交给朋友的家人，自己回家去了。

那位朋友回家，看到那块木板，为曲线的优美所折服;连忙埋伏在哲人家左近，待他出门时闯进去，要过一块木板，精心画上一条曲线……当然，这故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一块蜡板，把自己的全部心胸画在一条曲线里，送给朋友去看，使他真正折服。现在我想，这个故事是我哥哥编的。但当时我还认真地想了一阵，终于傻呵呵地说道：这多好啊。时隔三十年回想起来，我并不羞愧。井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。此外，人有兄长是好的。虽然我对国家的计划生育政策也无异议。

长大以后，我才知道科学和艺术是怎样的事业。我哥哥后来是已故逻辑**沈有鼎先生的**，我则学了理科;还在一起讲过真伪之分的心得、对热力学的体会;但这已是我二十多岁时的事。再大一些，我到国外去旅行，在剑桥看到过使牛顿体会到万有引力的苹果树，拜伦拐着腿跳下去游水的“拜伦塘”，但我总在回想幼时遥望人类智慧星空时的情景。千万丈的大厦总要有片奠基石，最初的爱好无可替代。所有的智者、诗人，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得，这种爱好对一个人来说，就如**一样，是不可少的。

我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。人活着当然要做一番事业，而且是人文的事业;就如有一条路要走。假如是有位老学究式的人物，手执教鞭戒尺打着你走，那就不是走一条路，而是背一本宗谱。我听说前苏联就是这么教小孩子的：要背全本的普希金、半本莱蒙托夫，还要记住俄罗斯是大象的故乡(萧斯塔科维奇在回忆录里说了很多)。我们这里是怎样教孩子的，我就不说了，以免得罪师长。我很怀疑会背宗谱就算有了精神家园，但我也不想说服谁。安徒生写过光荣的荆棘路，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。当然，他是把尘世的嚣嚣都考虑在内了，我觉得用不着想那么多。用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。这样说固然有煽情之嫌，但想要说服安徒生，就要用这样的语言。维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是：他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通，但我觉得他和我是一头儿的。

我不大能领会下列说法的深奥之处：要重建精神家园、恢复人文精神，就要灭掉一切俗人——其中首先要灭的，就是风头正健的俗人。假如说，读者兜里的钱是有数的，买了别人的书，就没钱来买我的书，所以要灭掉别人，这个我倒能理解，但上述说法不见得有如此之深奥。假如真有这么深奥，我也不赞成——我们应该像商人一样，严守诚实原则，反对不正当的竞争。让我的想法和作品成为嚣嚣尘世上的正宗，这个念头我没有，也不敢有。既然如此，就必须解释我写文章(包括这篇文章)的动机。坦白地说，我也解释不大清楚，只能说：假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生;也不能像斯汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。

我的精神家园读后感3

王小波看到这篇文章作者名字时，一丝熟悉的感觉涌上心头，对，就是他，就是今天试卷上提到的王小波!一天遇见两次，真是太七了。读完文章，一丝敬佩也油然而生，这个王小波，真不一般!他写童年睦偷看父亲书柜的故事，从一开始就说明了对书籍的热爱。那也此展开回忆，被哥哥编故事骗，从中明白了不能做井底之蛙，要用书来作为自己的精神家园。

每个人都有自己的精神家园，也许是抽象间义上的，亲情、爱情、友情，也许是一个人，也许是种信念，即能满足你精神上的需求，支撑你勇敢快乐的活下去的东西。我们的精神家园是什么?王小波说，我的精神家园是书籍构成的世界。书籍就像是一座桥梁，沟通了你与作者的心灵。如穿越一般，明明是生活在21世纪的你，忽然就进入了文艺复兴时期先人们的崇高思想里，偶尔与马克思畅谈社会主义的优势，时而，领略鲁迅忧愤的情操。隔着几个世纪的门槛，读着他们，时而发生了扭转，时间进行了倒流，享受着足不出户的前提下，去欣赏，去领略，去感悟普通人无法达到的香格里拉。作者觉得书构成的世界是精神家园，颇有道理。而我则有另一种看法，书是我们的精神家园，家园是整体，书是其中的花园，供自己放松，陶冶情操。一本书是一朵花，一棵树，或许单一看出，但上聚集起来，就职是美的世界。

家园里还包括亲情、友情、人生阅历等，这些书或许能够给其镀上一层金色的外表，可有时，也并不是能完全代替的。或许，我的理解还很片面，可文字不就是抒发感情，供人改正的吗?从王小波这篇文章中，我读到了既然不能做到美好，那就要努力。也找到一个真实的自己，一个像文章中的作者。我或许还无法与其相比，但我相信我定会向其奋斗，我也相信在年老的时候，自己能够说一句：我度过了美好的一生。

也许，书籍并不是你的精神家园，但它绝对是你生命中必不可少的东西，没有书的世界是荒芜的，没有阅读的心灵是贫瘠的荒漠，书籍会引导我们向善向美。

我的精神家园读后感4

如今，《红楼梦》已被翻拍了许多回，看看电视上鲜艳的画面，动人的情节，但总觉得少了一些什么，不禁让我梦回红楼，重回我的精神家园。

依稀记得，当我还是小学生时，抱着《红楼梦》，看着书上的插图，津津乐道。总认为林黛玉是个傻姑娘，小心眼，犹是讨厌。可曾想，现在我读起《红楼梦》来，另有一番滋味，如同身临其境。

当初我厌烦的林妹妹，现在我不禁打心眼里喜欢。曾记否，林姑娘只身进京都时那份胆怯与不安，俏语谑娇音桃花黛玉泣残红时那份忧愁：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这些隐隐约约浮现脑海，我知道林妹妹乃是美貌与才华的代名词。她忧郁，她不开朗，这又如何，人非完美，那温婉充满伤感的眼神让人们诉说她苦难的命运以及他对宝哥哥坚贞不渝的爱恋。又曾记得当生命已经到了尽头，林妹妹独守空房，心中充满了不舍与眷恋，她不得不离开。惊天地，泣鬼神，黛玉香魂依旧。殊不知，当我十年后再次品读林妹妹时，心中有何触感，我想有的只是对生命的珍惜，对生活的期待。

《红楼梦》亦是如此，我常常用心去斟酌何为精神家园。

我读过名著，读过小说，也读过传记，连一些花边小文章我也浏览过，我不知道它们能否建造我的精神家园。我只知道闲来无趣，信手掂来。

我还记得曾经为了一本书，整日废寝忘食。我如饥饿似渴的读着它，于是我的精神世界多了一束阳光，少了一点阴霾。从那一刻起，我打下了家园的地基，接下来要做的事就是往上建造。

王小波在《我的精神家园》里说过：井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。这个家园里外观不美丽，房间不够多，没有庭院，没有苗圃，但可以有无尽的快乐，无尽的幸福。

我不理解那些文人骚客的精神家园，我也做不到那种炉火纯青的境界。但是随着年龄的增长，阅历的丰富，我会有新的看法，就如当时我读《红楼梦》一样。

回顾十几年来的读书生涯，当年的《水浒传》《繁星·春水》《唐诗三百首》《史记》等等，我仍觉得那么亲切，它们都是我的家园中不可或缺的一部分，但是为了更美好的家园，我要不停的加工，如果沦落到屋漏偏逢连夜雨，那就不好了!

精神家园，我的家园!

我的精神家园读后感5

自从跟着集体忙活着让全国人民都去喝茶的事，我已经很久没读书，也没写什么东西了。安古人的说法我早就变俗了，可我老师安慰我说劳动不俗，劳动很雅，只有劳动过读的书才会被真正吸收。我想读读《金瓶梅词话》不知道会不会吸收的很好，但不能读马老的《资本论》，否则老想着找自己的剩余价值。

这些混帐玩笑话都是劳动之后读了王小波杂文“吸收”良好的后遗症。

五一节匆匆忙忙赶到宁波，没偷到预料中的闲情，另外几个城市的人照样跟踪操控。即使这样我居然还是能够读完一本随手抄到的《我的精神家园》，这都要感谢女友无边无际的加班。

实际上这本书的名字只是其中一篇小杂文的名字而已，看上去很严肃，实际上全不是那么回事——小波是少有的幽默智慧的作家。一部分杂文是讲**的，一部分杂文是讲他在国外的一些片段，一部分杂文谈到了关于“尊严”的问题。喜欢王小波的原因是他一点也不“文艺腔”，全是俏皮话，你一看就乐了，乐完了你觉得他怪损的，连你也骂了，接着你就反思了。

现在这书不在我手上，我凭印象记得他说好莱坞**说的很妙。大概是这样的观点：1、美国有好的文艺片。2、美国**人为了赚钱太能不厌其烦的把一个路数拍烂。就像《镜花缘》里有个“直肠国”，吃下去什么拉出来的还这样，于是加点作料再吃，反复吃几遍拉出来的东西终于像拉出来的了这才完。这不是好莱坞**吗?我一想《诸神之战》不就是吃了《阿凡达》拉出的吗?我可不做直肠国的食客。

我原来读小波的小说，一直觉得他最喜欢的作品应该是奥威尔的《1984》。实际上他热爱的是王道乾等翻译家的语言，他喜欢现代文学，无比推崇玛格丽特·杜拉斯的《情人》，还有图尼埃。他对小说创作的很多感受跟我这样的普通人很相近，你看过现代文学之后你很害怕，那些语言每一句都是无可挑剔的，但你就是再怎么有才华，一辈子也就能出一两个。

他还很推崇卡尔维诺，卡尔维诺对新千年文学做过演讲，他想写8个讲稿，完成5个就死了。现在剩下轻、快、精确、形象、繁复，恰好我的老师最近也在看卡尔维诺的这些讲稿，她现在对精确十分着迷，并迫使我也要精确。我下一本要读的书估计就是这个。

《逃家小兔》读后感

勤读书、爱读书、会读书

大家好！我想向你们介绍一个小姑娘，她的名字叫克罗蒂亚。这孩子也可以叫伊丽莎白，或者叫一个男孩子的名字。世界上的人名就像世界上的花朵一样多，可惜你不能随便拿一个来当自己的名字。克罗蒂亚手举着一本画册问我：“书从哪儿来？它们是从树上长出来的吗？”我说不是，可是小姑娘不相信。“我觉得书是长在树上的！”她拍着手说。她以为书就像红樱桃、黄橘子和褐色的栗子一样，是长在树枝上的，有大有小，有粗糙的，有光滑的，只要一伸手就可以摘下来。“小画册长在最矮的树枝上，”克罗蒂亚说，“小孩儿一伸手就可以够到它们。多神奇呀！小孩越长越高，他们的书也随着树长高，孩子们的胳膊变长了，可以够得更高了。”我说：“书不是从树上长出来的，它是从诗人和作家的头脑里长出来的。”克罗蒂亚歪着头，想来想去想不明白。我们都是成年人，我们都很明白。可是，如果真的像小克罗蒂亚想象的那样，世界上真有那么一棵长着书籍的参天大树，该是多么美好。这个故事不是我编的童话，它是德国著名作家莱普曼夫人为第一届国际儿童图书节撰写的献辞。我却愿在我们每一个人的心中真的都有这样一棵长满书的大树。而这棵树的生长，需要有绮丽的幻想，还要有非凡的勇气。今天，就让我们一起在这棵长满书的大树下促膝交谈，让我们在它的浓阴下，感受这棵大树上花的芬芳、果的甜蜜。

英国著名作家斯蒂文森写过一首儿童诗《点灯的人》：我国著名的儿童文学家梅子涵经常用“点灯的人”自喻。他总是说他们那些人，那些儿童文学工作者，就像诗中的李利一样，也是点灯的人，把一本本有趣也耐人寻思的书，带到孩子们的面前，让他们兴致勃勃地阅读，蒙蒙胧胧间，竟然使他们一生的日子都有了方向。我想，作为教师的我们，也应该成为一个个点灯人，让每一个孩子的童年因为有了书的照耀，而变得优雅、优秀、完美起来。

从来没有像今天这样，课外阅读被越来越多的人重视。这越来越多的人，包括：儿童文学工作者、教师、家长，以及我们的学生。“长成须读五车书”，这是我们南京市教研室大力推进课外阅读的一个响亮的口号！现在，我们深深地认识到了：1、课外阅读不是可为可不为的“个人行为”，而是非为不可的“国家要求”。《语文课程标准》明确规定，低年段：积累自己喜欢的成语和格言警句。背诵优秀诗文50篇（段）。课外阅读总量不少于5万字。中年段：养成读书看报的习惯，收藏并与同学交流图书资料。课外阅读总量不少于40万字。高年段：利用图书馆、网络等信息渠道尝试着进行探究性阅读。扩展自己的阅读面，课外阅读总量不少于100万字。2、课外阅读不是可有可没有的额外负担，而是与课内教学平起平坐的份内任务。常常有老师把课内学习当作硬任务，把课外阅读当作软指标，这是不正确的。著名语言学家吕叔湘先生在谈到课外阅读的作用时曾说：“少数语文水平较好的学生，你要问他的经验，异口同声说是得益于课外。”杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”更是强调了读和写的关系。3、课外阅读不是可“正餐”可“快餐”的阅读，而是要让经典书籍先入为主的阅读。固然，快餐式的阅读有其存在的价值。但它的越位与超限却会带来不小的负面影响。时下，快餐式的阅读或浅阅读已经占据了学生相当多的阅读时空，这甚至意味着孩子们正从有深度的精神世界走开，它造成的是厚实和涵养的丢失，带来的是浮躁与浅薄的盛行。4、课外阅读不是可今天读可明天读，而是每一个学生必须养成每天阅读的习惯直至终生。对于这一点，我一直都是这样坚持的，因为才会有《课外阅读，从新学期的第一天开始》，几乎每接一个新班，我的第一课一定是强调读书的作用，并手把手地教孩子们怎么做读书笔记。熟悉我的同事都知道，我的机械性作业一贯很少，我给孩子们做的试卷也一定很少，即使在小升初毕业考试前夕，我还义无反顾地带着孩子们读课外书。好在他们的语文考试成绩每每都能让我欣慰。于是我想：我的坚持是对的。这也是为什么今天我可以坦然地站在这里和大家聊课外阅读，不敢说“腹有诗书气自华”，但可以很功利地说，学生的语文考试成绩还是给了我一定的底气。下面，我就结合自己的教学实际谈一谈我是如何指导学生进行课外阅读的。

■思考之一：读什么？

少年儿童处在成长的黄金阶段，为他们选择读物必须考虑到年龄特征、心理特点，以及阅读水平等因素。一要广泛，有利于积累知识；二要健康，有利于身心发展；三要规范，有利于语文素养的提高。一般情况下，我挑选给学生的文章主要依据以下这样五条标准：第一，世纪经典的，如《安徒生童话》、《格林童话》、《伊索寓言》、《西游记》、《一千零一夜》、《鲁滨逊漂流记》……第二，知识丰富的，如《少儿百科全书》、《十万个为什么》、《上下五千年》……第三，文字纯美的，如冰心的《笑》、张晓凤的《百合花》、苏霍姆林斯基的《我想亲亲母鸡》、泰戈尔的《金色花》……第四，贴近儿童生活的，如曹文轩的《青铜葵花》、秦文君《调皮的日子》、黄蓓佳《我要做个好孩子》、杨红樱《骑着轮箱来的蜜儿》……第五，科幻探险的，如叶永烈的《小灵通漫游未来》、马克吐温的《汤姆·索亚历险记》、《亚克·贝利芬历险记》、J.K罗琳的《哈里波特》……

■思考之二：怎么读？

每个人读书的方式都不一样，我个人主张：“亲近母语”，以情感的方式触摸阅读。其实，这个题目是扬州教育学院中文系讲师徐冬梅提出的。之所以喜欢这个题目，是因为我喜欢“亲近”这个词。“亲近”是一种姿态，当我们以这样的姿态面对母语，我们的的每个毛孔都张开了：当我们的每个毛孔张开时，浸润在文字中的思想、情感、价值才有可能渗透我们的灵魂。在具体指导时可以从以下三个层级循序渐进地引导学生进行阅读。

◆第一个层次：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——探究作者思绪的阅读。所谓探究作者思绪的阅读，就是启迪孩子的心灵与作者的心灵相通，这是实现对话的基础。因此，我有一项长期作业，就是每上一篇新的课文时，都要求通过多种途径查找与课文相关的资料。比如在预习《早》这课时，不仅查找了有关鲁迅的资料，还了解了三味书屋、寿镜吾老先生的一些情况，此外，还针对文中涉及的一些知识点作了相应的了解，比如对课、子曰、诗云、二十四番花信风等。就这样，学生在查找、收集资料的过程中，其实已经开始了他们的阅读过程，他们开始一步步走近作者，并开始触摸他们的思绪，对话也就由此开始。

◆第二个层次：江上层楼翠蔼间，满帘春水满江山——打开视野入佳境的阅读。我们可以根据课文内容、根据作者、根据文章主人公、根据体裁、根据单元训练点、根据学生的学习动态引进大量的补充教材，让优美的的文章滋润孩子的心灵，陶冶孩子的情操，潜移默化的影响学生的精神和人格。例如，在学习了《莫伯桑拜师》一文之后，我就引导学生读了许多莫伯桑和福楼拜的作品，比如莫伯桑的《项链》、《羊脂球》，福楼拜的《包法利夫人》，由莫伯桑，我又想到了世界上的另外两位短篇小说**，一位是契柯夫，一位是欧.亨利。我带着学生读了契柯夫的《变色龙》、《小公务员之死》、《套中人》，又带着学生读了欧.亨利的《麦琪的礼物》、《最后一片绿叶》、《警察与赞美诗》等。再如，学了冰心的《只拣儿童多处行》，我就带着孩子们读了冰心的一系列文章，比如《笑》，比如《往事》一、二，比如《寄小读者》，比如《纸船》。孩子似懂非懂地听着，他们是不会体会到成年人的深度的。可是，让童年就能微微触摸久远之后的感情和哲学，不求甚解地有一些印象和记忆，这对他们生命的理会和诗意也是久远地点拨永远地养育。正如成年人的世界中，永远不知道童话的意义一样——第一次读《海的女儿》也许你只听到了优美和感伤，长大后你才明白其中包含这爱的代价和无言的牺牲；第一次读《灰姑娘》，你会想起卡通片里和小天使玩耍的情景，长大了才明白：在那里，草根和野果是你唯一的食物，忏悔和宽恕是你唯一的心声。

◆第三个层次：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄——追寻民族文化之根的阅读。汉语是一种诗意的语言，它能把每一颗流星，每一片流云、每一缕星光都化作诗意的存在。这诗意从远古走来，走过唐诗宋词，走过楚辞汉赋，走过康桥的轻盈和雨巷的缠绵，来到我们身边。我们要充分发挥语文课程弘扬祖国优秀文化和吸纳人类进步文化的基础作用，使学生从小扎下民族文化的根，并由此培养他们热爱祖国语言文字的情感。所以，我一直鼓励孩子们记忆唐诗宋词，厚重文化积淀；诵读古今贤文，学做谦谦君子。可见，阅读经典名著是课外阅读的最高境界，也是一个成熟的阅读这必须经历的一段生命历程。余秋雨先生认为，幼小的心灵纯净空廓，由经典名著奠基可以激发他们一生的文化向往。当我们看到，当孩子沉浸在阅读经典名著的喜悦中，目光炯炯，神采飞扬时，我们会感受到：经典名著对于孩子心灵的呵护，精神的滋养已如春雨点点入土。然而，孩子毕竟还是孩子，他们的读书还需要教师的指导。我经常问孩子的一句话就是：你会读书吗？▲首先，读书要学会选择；▲其次，读书要学会思考；▲再次，读书要学会动笔。“不动笔墨不读书”，许多同学都喜欢在书上圈画批注，表示重要，这是一个很好的习惯。当然，很多时候，可以不必拘泥于形式，只要学生真正满怀兴趣去读就行了。总之，长此以往，同学们便会在无意中积累和学到许多知识，此外，在构思文章、谋篇布局、语言组织、组词造句上都会起到潜移默化的作用，并且在作文的能力上表现出来。作文能力不是家长和老师教出来的，绝大多数的孩子是从阅读大量的文学作品中悟出来的。

读书是人生中的一道美丽风景。因为读书，纵然独自漫步，也并不寂寞与孤独。有自由的清风邀约花香或白云为伴，有心识灵魂，有梦知远方的天空必有一弯绚丽的彩虹。尼采说：“读书就是在别人的知识和心灵中散步。”文本是作者心声的流露，文本与人本的交融，才能支撑起语文天地斑斓广阔的创造空间。真正的阅读需要沉下心来，真正的阅读需要有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长的过程。第一次读《卖火柴的小女孩》，文中的最后两段文字打湿了孩子们的心。读完之后我问孩子：“你的感受是什么？”孩子们说：“卖火柴的小女孩实在太可怜了！”我说：“你们只听到了一个声音，静下心来再去读，你一定会听到更多的声音。”孩子们不再说话，我们开始了默默地阅读。几分钟后，有孩子举起了手。一个男孩说：“我们虽然感觉这个小女孩很可怜，但这个小女孩自己却感到很快乐。你瞧，她的嘴角上还挂着微笑。”一个女孩说：“小女孩没吃的，没穿的，没人疼爱，她怎么会觉得快乐呢？”我没有说话，而是把安徒生创作《卖火柴的小女孩》的一段资料打在了投影上，孩子们默默地读着，过了一会儿，刚才的那个小男孩说：“我知道了，《卖火柴的小女孩》是安徒生苦难童年的缩影。”刚才的那个小女孩说：“这个故事传达了安徒生对母爱和家庭的渴望。”我说：“对美好幸福生活的向往和憧憬，是安徒生童话永恒的主题。”带着这样的理解，我让孩子们再读《卖火柴的小女孩》，教室里顿时寂静无声，但我知道，此时无声胜有声。“宁静致远”，读书就是要静下心来，守住心灵的宁静，耐住寂寞，不怕孤独，要专心致志。不仅要专心致志地读，更要专心致志地思考，用心倾听书中的声音。只有用心，你才会听到花开的声音。

然而，当应试的痕迹依然很深，课外阅读，成了一件奢侈的事情；当一切都沾上了功利的色彩，课外阅读，便不再是一种享受。固守教育的本质，让课外阅读成为孩子诗意的栖居，是一个温馨而浪漫的梦。前面说过，我们都是点灯人，现在我想说，我们也都是追梦人。这让我又情不自禁地想到我的博客名：诗意的语文，前不久诗意语文的杰出代表王菘舟也来给大家做过讲座。其实，诗意的课堂从教育先驱孔子的“杏坛讲学”就已经开始了，其后，诗意成了更多人的追求。师法自然，大道无痕。我们拥有的也许只是自然的芬芳，理想的灿烂。法国作家玛格丽特·尤瑟娜尔说：“我最初的故乡是书本”，苏童也曾写过一篇文章，题目就是《书，我最初的故乡》。然而，繁多的考试，沉重的压力，残酷的竞争，多少教师早已在现实的“凄风苦雨”中磨平了棱角，诗意的教育似乎已被严酷的现实碾得粉碎。没有诗意的教育岂不是一种悲哀?就让我们一起守住这棵长满书的大树，守住我们精神家园。

刚才，我们交流的都是如何指导孩子读书。其实，要做好这个指导，教师首先要读书。在我想来，教师读书至少起到两个作用，一是：示范影响，对学生是一种潜移默化；一是：丰厚积淀，对自己是一种不断提高。

读书与点灯

大家好！当新课程走进你我生活的时候，平凡的日子便有了奇异的色彩。咀嚼新课程，犹如咀嚼一枚青橄榄，淡淡的苦涩，却又更多的余味在心头。新课程是什么？新课程是对话。今天是我和培训班老师的第三次对话，也是最后一次。有一些淡淡的喜悦，也有一些浅浅的惶恐。感谢市教培训中心的冯老师，总是不断地给予我锻炼自己的机会。

我是那种在现实和童话之间游走的人，有很多的幻想和淡淡的绝望。就像一首诗写的那样：童话像孤岛上的一片榕树林 / 任岁月潮汐的变化 / 听藤丫深处“格格”作响 / 那里在生长着童话……当不愿长大的我穿越岁月的流光碎影，与那些摇曳在梦幻中的童话携手共舞时，就仿佛迎来了一个繁花似锦的心灵春天。是书让我懂得了什么是明净似水的美好，什么又是繁华落尽的真纯。书，记得我们经历过的所有欢乐和苦涩，尺幅千里，尺水兴波，读书成为我一生最重要的约会。我知道人生中总有各种因缘促成自己倾向于何种存在方式。我的生命无法与读书分离。我迷恋于一种享受，那是深夜灯光下的夜读。日本著名作家东山魁夷在《听泉》一文中写道：人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。法国著名作家玛格丽特·尤瑟娜尔说：“我最初的故乡是书本”，我国著名的作家苏童也曾写过一篇文章《书，我最初的故乡》。读书，应该成为教师生活的一部分。因为教师喜欢读书了，我们的孩子也会慢慢地喜欢上读书，这是一种润物细无声的潜移默化。朱永新教授在《我的教育理想》一书中写道：还是做一个智慧的行者吧，步履轻盈，在教育的路上，脸上带着笑容，心中充满阳光，行囊中为教育准备好一切：澎湃的**、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”作为一名教师，我们首先应该成为——

读书人

让书房连着课堂，让我们的课堂弥散着书的芳香。有一个叫刘得福的老师在文章中写道：“我把教科书和参考书当作责任田，这是我每天都必须精耕细作的领土；我把每天晚上放牧自己思想和情感的文学者学科学心理学著作当作自留地，这是我最大的还了所在。突然有一天，我发觉我的责任田自留地已经没有了界限，甜蜜都是我精神栖息的土地。有些教师让责任田折磨得死去活来，而把更多的精力放在自留地上。语文教师不是纯粹的作家，不是文学编辑，甜蜜需要在自留地上面演戏更精粹的耕种经验，然后，把这些渗透着文化深度文学意味的耕作经验迁移到课堂里，迁移到学生的作文本上。耕种不好责任田的语文老师不是称职的语文老师，没有自留地的语文老师是有缺憾的老师。”他的这段话引起了我的思考，作为一名教师，我们需要读书，需要读各方面的书，这些书包括：社会百科、人生小品、教育教学方面的理论书籍或专著，此外，还要读儿童文学，这样才能更容易走进儿童的心灵。相对而言，我更喜欢看儿童文学，凡是小孩子喜欢看的东西我都喜欢看。一个人的时候，我读《红楼梦》，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，湘云说:“横塘渡鹤影”，黛玉说:“冷月葬花魂”。和孩子在一起的时候，我们一起读《马燕日记》，马燕说：“妈妈，不上学，我一辈子的眼泪流不干”。一个人的时候，我读明代思想家王守仁的《你来看此花时》：先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物。如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”和孩子在一起的时候，我们一起读海伦凯勒的《假如给我三天光明》。我就这样徘徊在责任田和自留地之间，天天读书。

上马朝虎的《水》时，我认真地读了他的力作《丑娘》，感受到他内心的挣扎和撕裂；上王宜振的《秋天》时，我读他的另一首儿童诗《秋风娃娃》，感受他的幻想和跳跃；上赵丽宏的《望月》时，我更是把自己整个儿的淹没在有月的诗歌中了。早晨，骑在自行车上，我便开始背诵：春江潮水连海平，海上明月共潮声。滟滟随波千万里，何处春江不月明……下午，骑着车子回来继续背：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼……晚上，我静静地坐在书桌前，开始独赵丽宏，读他的《生命草》，读他的《诗魂》，从他的一篇篇散文中，感受他的清新、宏阔与真诚。他说，用一颗自由的心去欣赏聆听音乐，音乐会在心灵中溅起晶莹的浪花。于是我想，如果用一颗诗意的心去欣赏聆听月光，你也一定能够听到月光静静流淌的声音。因为阅读，你会对文本的理解加深。只有这样，你才能真正进入著名词学家王国维说的那种境界：“入乎其内，出乎其外”，不是吗？然而，作为一名教师，光成为读书人还不行，还应该成为一个——

点灯人

用阅读温暖儿童的心灵，也温暖我们自己。于是，在那永不落叶的长满书的大树上，在那高高的树的枝头上，书鸟会为你和我日夜不停地歌唱：读——读——读书，读——读——读书，读——读——读书。那么，读多少？读什么？怎么读？

■思考之一：读多少？

《语文课程标准》规定，低年段：课外阅读总量不少于5万字；中年段课外阅读总量不少于40万字；高年段课外阅读总量不少于100万字。100万字是一个什么概念，像《马燕日记》这样的书18万字左右，像《假如给我三天光明》这样的书28万字左右，这样平均下来，100万字也就是4、5本大一点的书。六年只读这一点课外书是不是太少了！所以，课标中规定的是：不少于100万字。有条件的学校或班级完全可以突破这个底线。

■思考之二：读什么？

适合学生阅读的各类书籍浩如烟海，但学生的学业负担很重，时间精力都有限，因此课外读物的选择显得非常重要。人们常说开卷有益，其实开卷并非都有益，有些内容不健康的书报杂志、非法出版物也许会把人们引向歧途，涉世未深的小学生尤其要警惕。因此，要科学地开出书目。首先要根据学生的文化基础，认知水平，心理特点等选择书目，如童话、寓言、民间故事等，较适合于小学低年级学生；对小学高年级学生则应着重给他们推荐名家名篇。其次应将《语文课程标准》指定书目作为学生课外必读书目，而将除此之外的与语文课文有关的中外名著或优秀作品作为选读书目。还有一些贴近学生生活的作品虽然和课文并没有什么联系，但因为这些作品在学生中影响很大，深受好评，也可推荐学生阅读。另外，还应该推荐精彩的时文和自然科学类书籍，使学生阅读的视野更加开阔，这就需要语文教师广泛涉猎、及时了解最新的书报信息，并及时推荐给学生阅读。南京市教研室有一个比较具体的推荐书目，可以作为我们向孩子们推荐图书时的参考。

■思考之三：怎么读？

首先，读书要学会选择。有一个成语叫“开卷有益”，这个成语的意思说，只要看书，就会有收获。但是不论树的好坏，拿来便读，就不一定是开卷有益勒。因此，我们要指导学生在浩如烟海的书中进行甄别、筛选。其次，读书要学会思考。苏霍姆林四季说过：“能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生，就不会在学习上落伍。”再次，读书要学会动笔。“不动笔墨不读书”，许多同学都喜欢在书上圈画批注，表示重要，这是一个很好的习惯。当然，很多时候，可以不必拘泥于形式，只要学生真正满怀兴趣去读就行了。总之，长此以往，同学们便会在无意中积累和学到许多知识，此外，在构思文章、谋篇布局、语言组织、组词造句上都会起到潜移默化的作用，并且在作文的能力上表现出来。作文能力不是家长和老师教出来的，绝大多数的孩子是从阅读大量的文学作品中悟出来的。

■思考之四：课外阅读指导课的常见类型？

（1）读物推荐课。主要是向学生介绍课外读物，供学生选择。可以有书刊的推荐、篇目的推荐和内容的介绍；可以教师推荐和学生推荐相结合、统一推荐和分散推荐相结合。（2）读书方法指导课。引导学生合理使用工具书；讲授精读、泛读、浏览、速读等四种常用的阅读方法；指导学生边读边思考，提高理解能力、评价人物和事件的能力及联想、想象能力等；教给学生运用“意群注视法”，提高阅读速度；培养学生“不动笔墨不读书”的习惯等。（3）读后叙述课。组织学生复述自己读过的书籍的一部分或全部的内容，以加深对所读内容的理解，训练学生的口头表达能力。叙述前提出要求，叙述后做好评定。（4）交流评论课。这是教师指导课外阅读的重要环节，也是兵教兵、兵学兵的重要环节。可组织学生交流课外阅读的收获或体会；也可组织学生对所读书刊的内容进行专题评论或综合评论。（5）读书笔记辅导课。主要向学生介绍摘抄型、提纲型、感想型、评价型等四种读书笔记的写法。当然，教无定法，学无定法。课外阅读指导课究竟怎么上，要因人而异、因为而异，一切从实效出发，不必拘泥。下面就给大家看一组我班上李逸文同学的读书笔记，题目是——读《老人与海》有感。

（一）

今天我读了一本外国名著《老人与海》的第一部分“老人与孩子”。这一章节主要说了一个老人，他的处境十分窘迫，已经八十四天没有打到鱼了，原来帮助他打鱼的孩子也只得听从父母的意见到一条走好运的船上去打渔。但是老人依然满怀希望认为自己一定能打到一条大鱼，并且尊重那个小男孩，把他当作一个成年人看待，赢得了小男孩的友情并得到了小男孩的帮助。

作者在文章中有许多细节描写，用平凡朴素的语言深刻地刻画出人物的性格特点，使人物活了起来，让读者走进他们的生活。例如：在描写老人的手时有这样一段话“他们的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的累累伤疤。但是这些伤疤中没有一块新的。它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的岩石一般古老。”短短的五十多个字就向我们传达了这些信息：首先老人十分勤劳能力，曾经捕过许多大鱼。其次，由于老人已经很久没有打到鱼了，所以他手上的伤疤都是陈旧的。这就让我们很容易联想到老人贫困潦倒的生活。再有通过老人与孩子在餐馆里的交谈，表达出老人心地善良，了解和尊重孩子，并且老人和孩子感情深厚，为后面孩子照料老人的生活打下了伏笔。

作者描写人物能够抓住人物的主要特点，使人物活生生地出现在我们面前，是我们在写作过程中需要向作者借鉴和学习的。

（二）

今天我读了《老人与海》的第二章《出海捕鱼》，书的上回写到老人已84天没有打到鱼了。他心有不甘，于是第二天还天没亮他就出海了。他把船划到一个叫“大水井”的海底深坑附近，这时太阳已经升得很高了，他发现了许多鱼，可是他一条也没捕到，后来好不容易抓到了一条十磅重的长鳍金枪鱼，但直到中午他也没有打到一条大鱼。就在他想打个盹的时候，有一条大鱼上钩了。但是这条鱼却把小船向大海深处拖去，并且一直拖了四个小时，太阳就要落山了，老从也离海岸越为越远了。

在这篇小说中，作者让老人用“她”来称呼海洋，并且认为只有对海洋抱有好感的人，感恩的人才会用“她”来称呼海洋。让老人用“她”来称呼海洋，表现出老人对海洋的尊敬和不怨天由人的性格。虽然已经八十四天没有打到渔了，可老人依然热爱大海，表现出老人的乐观主义精神。

此外对老人的自言自语和心理活动也作了详细了描写，使老人这个形像更加丰满起来。让我们看到一个勇敢的老人，一个敢于接受挑战的老人。老人那种逆流而上的勇气，也许真是许多人所缺乏的……

后面应该还有五篇，一共七篇。这就是我五一七天长假布置给学生的唯一的读书作业。正如我们班的余洋同学所说的那样：读书像是一种拾彩贝的游戏，一路拾来，我发现自己的口袋里已经有了很多光芒璀璨的珍珠。我们班的印雨沁同学说：没有一本书的家，就像没有一条鱼儿的小溪；没有一本书的家，就像没有一朵白云的天空；没有一本书的家，就像一棵没有绿叶的大树；没有一本书的家，就像没有一个孩子的乐园。就是这两个孩子刚刚获得“春雨杯”南京市中小学生作文大赛一等奖和三等奖。这真是一件令我欣慰的事情。读书，为孩子们的童年抹上了生命的底色。最爱慕尼黑青少年图书馆创办人莱普曼夫人那两句标语：

给我们书！给我们翅膀！

阅读，加上思考，何处不可自由翱翔！

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